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明灯古筮学 六壬金口诀 11271 0
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六壬指掌赋 1
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1月将加时,局图顺节,日二课而辰二课。合成四象,生主和而克发用,义法三才。日上神为太阳,日阴为少阳;辰上神为太阴,辰阴为少阴。上克为元首,理顺成而百事咸宜。下贼为重审,人事逆而谋为不利。神将凶而祸不单行,神将吉而福祥双至。用孟名曰见机,当因时以致宜;仲季号为察微,事未萌而预计。蒿矢神遥克日,二克主两事而合为一事;弹射日遥克神,一克主一端而分作两端。昴星如虎对立,视俯仰以定远近之忧危。别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙。八专士女怀春,一名不修帏箔。丁巳辛同丑未,井栏射主深灾。伏吟任信用刑,而事主反复也。凡上克则事起男子,或属他人;若下贼则吉由女人,或因自己。将克神为外战,灾自外来。神克将为内战,祸由内起。用在日前事情已过,用居日后事起将来。日辰发用应在今时,辰日刑冲事成恍惚。年月吉日发用,事应年月节旬。吉神旺相事皆吉,凶神旺相事必凶。已上九门定式,次观附卦加临。日临辰而受克为乱首,主行悖逆之道。辰临日而受克为赘婿,不能自立其身。辰来生我可云安享。我就他生一何荣显。日临辰而生辰名历虚,主无稽之笑语。辰临日而受生名归宠,主福履之来崇。日辰交生名为脱骨,主彼我舒情多实;日辰交克号曰无涉,主内外疑忌生猜。课传皆在年月日时名天心,忧不成忧而喜中加喜。三传不离四课名曰回环格,吉不全吉而凶不全凶。三上克为幼度厄,腐绳维臣室之象;三下克为长度厄,越海无舟楫之形。四上克为无禄主孤单,得救神亦能免祸。四下贼为绝嗣主贫苦,虽吉将到底成空。日辰见辰戌又发用为斩关,阳逃亡而阴主伏匿。贵人临卯酉分前后为励德,庶人吝而君子亨通。天乙在卯酉立私门,名微服而名怀异志。夫妇若年神交相克,作芜淫主琴瑟不调。用卯为龙战,用酉为虎斗,主恩改而忧疑不定。六合为佚女,天后为狡童,主厌翳而男女有淫。三传四孟名曰玄胎,非怀孕则有移旧更新之意。三传四仲谓之三交,加日辰则主隐匿罪人之名。四仲亦名二烦,主杀伤而更遭刑讼。四季名为游子,乘天马而将欲远行。用天马而中卯末子名为高盖,主公卿爵位。卯发用而中戌末巳号曰斫轮,为印绶俱全。若逢真破,得罪于帝王之象;害气交加,远涉有江湖之患。时逢太岁作贵人兼发用而乘月将,名时泰有赐宝升官之象。日时月建会青龙而用岁气作初传,名富贵主利见大人之征。四离前一日为天寇,利居家而不利远行。四绝前一日为天祸,事体绝而又复重兴。时克日而用又助之名曰天网,有死丧之危。用死因而斗加日本名曰天狱,主囚系之灾。上下旺相为三光,始终迪吉。神将顺布为三阳,作事皆成。传见六仪病将瘥而狱囚出,三奇发用疑惑解而喜气生。用起天魁为伏殃有杀伤之厄,传虎死神为魄化有死丧之忧。用乘丧魄健者衰而病者死,传起飞魂家有咎而人有灾。卦曰始终视神将玩克战以方知,课名新故用刚柔察死生以方见。八迍立见忧危将至,五福必主福禄骈臻。春玄胎者生意已萌于中,夏励阳者机关略见于外,秋占四牡驱驰不息,冬占全福行止亨通。四仲相加子午卯酉,春占关隔若羝羊之触藩,夏占观澜似游鱼之吞饵,秋占四季,日逢望弦晦朔名曰三光不仁,冬占匿阳,时遇日月辰戌号为四门俱闭。四季相传丑辰未戌,春稼穑而生长以时,夏游子而漂流不定。秋地角据一隅而忘天下,冬五墓舍朝市而守丘墟。春亢毓有始动终怠之形,夏洪钧秉中正权衡之象,秋含义而无中生有,冬待庆而暗事将明。四仲逆传子酉午卯,春占井陷如鸟投笼,夏占正烦若牛受刃。秋失友既散离而复合,冬出渐名阴极而阳生。逆传四季丑戌未辰,三传稼穑田土稽留。春占越库,散财不以其道;夏曰转魁,委任不得其人;秋杀墓势将兴而将起,冬伏阴机渐收而渐藏。若顺相合理自然申子辰,为润下以和顺为义。寅午戌,为炎上以发达为名。亥卯未,为曲直当举直错枉。巳酉丑,为从革宜革故鼎新。三传稼墙土稽留。子辰申,为出奇自新改过。午戌寅,为间魁舍室从庭。卯未亥,为合从彼我咎怀其忿。酉丑巳,为献刃远近俱被其伤。辰申子,为呈斗玩阴阳于天象。戌寅午,为顶墓会消息于方与。丑酉巳,为藏金因事而韬。未亥卯,为从吉待时而动。逆三合事主乖违,辰子申,为特顺贵勿躐等。戌午寅,为就燥行合中庸。未卯亥,为正阳遵发生之意。丑酉巳,为法罡防肃杀之威。四土逆行尚宜守正。子申辰为仰玄,守凝寒之困;午寅戌为正义,显朱夏之形,卯亥未为先春,未萌先动非时过;酉巳丑为操会,已过受时岂失宜,申辰子为间斗,聚秀气于怀中;寅戌午为华明,彰精光于天表。亥未卯为转轮,因颠蹶而自反。巳丑酉为反射,怀杀伐以酬恩。天罡加四仲为关隔,人事睽迟;登明脱日辰为萃如,事情和美。用为发端之门,中为移易之府,末为归计之宫。孟为神之在室,仲为神之在门,季乃在外之应。初生中,中生末,名遗失而事久陵夷;末生中,中生用,名荣盛而多人推荐。用克中中克末为迭噬,而受众辈之欺。末克中中克用为僭亡,而致外人之侮。三传生日百事宜,日生三传财源耗。日克三传求财可羡,三传克日众鬼难堪。初传克末事成空,末传初传事可成。传见妻财利益多,传见父母饶生意,传见兄弟口舌生,传见子孙福禄满,传见官鬼有两途,病讼畏兮官位显。子传父兮逆且疑,母传子兮顺且便。干支吉三传凶兮谋事不成终不喜。三传吉兮干支凶事吉而成无少惮。支若传干人求我,干若传支我求人。课连茹传逆速而顺则迟,越三间向阳明而向阴暗。故顺三间之课,亥丑卯,为溟蒙而事多暗昧。子寅辰,向三阳而渐望光明。丑卯巳,为出户春雷震蛰。寅辰午,出三阳金鲤波中。卯巳未,迎阳者鸣高冈之鸾凤。辰午申,登三天得云雨之蛟龙。亥未酉,变盈者名秋声之稼穑。午申戌,出三天似鸣鹤之在阴,未酉亥,为人局主心劳而日拙,申戌子,涉三渊当隐于山林,酉亥丑,乃凝阴而忧不可解,戌子寅,入三渊而枉不能伸。至若逆三间之课,亥酉未,为时遁无出潜之意。戌申午,曰迅戾有追悔之心。酉未巳,励明者出入从起所便,申午辰,凝阳者动止罔戾于心。未巳卯,为回明而利有悠往。午辰寅,为顾祖而喜气和平。巳卯丑,为转悖当吉凶二者之间。辰寅子,为涉疑入祸福双关之道。卯丑亥,名断涧主利分明。寅子戌,为冥阳善人是宝。丑亥酉,为极阴如月隐西山。子戌申,名偃蹇似马驰栈道。若顺连如亥将顺行,亥子丑为龙潜,阳光在下空怀宝以迷邦;子丑寅为含春,和气积中莫炫玉而求售。丑寅卯为将泰,有声名而未蒙实惠;寅卯辰为正和,展将略而果沐恩光。卯辰巳名离渐,利用宾于王家;辰巳午为升阶,亲观光于上国。巳午未为近阳,名实相须;午未申为丽名,威权独盛。未申酉为回春,若午夜残灯;申酉戌曰流金,似霜桥走马。酉戌亥革故从新,小人进而君子退;戌亥子隐明就暗,私事吉而公事凶。若逆连茹亥将逆推,亥戌酉,曰回阴心怀暗昧之私。酉戌申,为返驾主行肃杀之道。酉申未名出狱,主离丑出群,疏者亲而亲者疏,申未午名陵阴,名行险侥幸,安者危而危者安。未午巳为渐烯,脱凡俗而渐入高明;午巳胡名登庸;舍井蛙而旋登月阙。巳辰卯,名正己人物咸亨,辰卯寅,为返照行藏攸利。卯寅丑,联芳悔吝,须知否极泰来;寅丑子,游魂乘凶,坐见事成立败。丑子亥为入墓有收藏之态仕进无心;子亥戌为重阴安嘉遁之形宁甘没齿。局有进退之意,气有旺绝之殊,衰墓总同退断,胎生进气无虞。退气则吉事成凶,凶事反吉;进气则安者益安,危者益危。顺连茹空,名曰声传空谷,退吉而进则不宜。逆连茹空,名曰踏脚空亡,时宜进而退不可。三间之课,亦有缘由,课传六阳利于公干,课传六阴利用阴谋。半阴半阳原情审势,阴多阳少以理推求。阳为德而阴为刑,阴从夫而阳自处;癸为阴而丁主动,闭为死而动主生。空亡乃耗散之神,初斩首、中折腰、末刖足。辰戌为网罗之煞,辰覆巢、日毁卵、而用逵。年命若立魁罡动者静而静者动,日辰加临卯酉离者合而合者离。三传纯子孙不求财而财自至,三传纯父母勿忧身而身自安,三传纯妻财而父母克害,三传纯官鬼而兄弟成灾。见克不克从其鬼贼,崖岸迫而勒马收缰;见生不生不若无生,鸟兔尽而藏弓烹犬,见救不救灾须自受,当如燕雀处堂;见盗不盗本根无耗,须识荆棘巢凤。合中带煞蜜里藏砒,煞遇空亡饥食甘李。交车入长生之位,苦尽甘来;交车坐刑害之宫,幸中不幸。先生后克乐极生悲,劫煞入辰萧墙祸起。日辰神将交会龙虎聚良明之会,日辰神将交克猿鹤争风月之巢。交车入墓喑哑双盲,交车冲刑风瘫痴隔。乙戊己辛壬同四仲名曰九丑,天地归殃;死绝休囚气加日辰号为二难,夫妻反目。上下六合主客合同,上下刑害冤仇相见。引从日辰名曰用媒,家必兴而人必旺;干首支尾名曰回环,成事吉而散事凶。男年支而女年干合后成婚,辰加罗而日加网巧中反拙。太阳照武宜擒贼盗,月将加辰宅舍光辉。魁度天门行多阻隔,罡填鬼户事任谋为。即定课传,次观神将。贵人为百神之主,得位为福,失位为殃;螣蛇为贱之神旺相怪异,休囚亦主忧惊。朱雀文书,亦主刑戮奸谗口舌,白虎道路,又为官灾疾病死亡。勾陈主迟滞勾连之事,囚主讼而旺主生;玄武为盗贼虚耗之神,休失人而旺失物。六合为婚姻合和,妇女得之则为私门;太常主酒食衣裳,武职占之则为擢任。青龙所主财物,文官见之光为恩宠,天后虽为妇人,庶人得之亦主亨佳。天空奴婢妄诞,太阴暗昧不明。寅功曹主木器文书,申传送主行程消息,卯太冲主林木舟车,酉从魁主金刃奴婢,天罡为词讼兼主死丧,戌天魁为欺诈或称印绶,巳太乙惊怪癫狂,亥登明阴私哭泣,午胜光官讼连绵,子神后奸淫妇女。丑大吉咒诅冤仇,未小吉酣歌医药。辰乘贵人合禄,乃公门役吏,遇马而为奔走公人;戌逢空禄临孟,为了哨边军,见丁而为逃窜落阵。从魁若乘武合妻妾怀娠,传送上会青龙子孙财损。胜光如逢天马必问行人,太乙若逢白虎家多疾病。未逢天后妇人奸淫,丑合贵常欲添财喜。天空临酉走失家奴,常遇登明亲朋酒食。辰戌见空武奴婢逃亡,小吉单逢六合婚姻聘礼。辰逢勾虎必问田坟,丑作虎勾墓田破损。二八如同阴武,私通门户摇动;巳亥若逢阴后,二女奔淫不已。子作六合为荡妇,见亥亦作孩儿;丑遇天空为矮子,会申名为和尚。寅作朱雀,会卯为文章之辈;寅乘玄武,见巳为炼丹道人。卯上乘传送为匠斫,辰上见白虎是屠人。巳入酉宫为犯刑远配,会太阴亦作淫娼;酉加午上为宠婢登堂,会六合必主淫乱。未加酉为继母,申乘合作医人。戌作天空健奴军吏,亥乘玄武乞丐鬼神。虎踞二八之门,八难兴而三灾发。贵立天门之地,六神藏而四煞没。太常为破碎为孝服,如天狱腾蛇主灾致讼;天空会勾陈名为斗争,会伏殃化鬼家破人离。天后临卯酉一举成名,月将乘青龙片言入相。勾龙同居旺地,财宝如田;常贵共入官乡,当朝执政。年临孤寡自甘半世孤灯,日遇空亡多主首阳饿死。太阳加神后之位,有水火之灾;太阴临胜光之宫,主自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气,定因白手成家;子作白虎而下见离明,多主螟蛉承嗣。年命加临卯酉,作事朝移暮改;龙合下临丑未,为人佛口蛇心。武会太阴,嘲风弄月;虎同天后,迷花恋酒。财同朱雀,主口舌上生财;武见官鬼,因好伪而成事。财为天后,主宅主妻,财为太阴,为奴为婢。年作卯酉而入空申,随娘再嫁;时逢酉未而乘刃绝,市井呼卢。合武乘旺临酉寅,非雷惊必主沉溺;虎蛇带煞临未巳,非虎咬必主蛇伤。子午卯酉为关格,谋望多主难成;辰戌丑未为墓神,发用多因掩蔽。占天看云龙风虎,察水火升降以辨阴晴。占地看玉藻金英,视神将生克以知吉凶。占宅占人看日辰而次详课义,占狱占病视勾虎而解救同论。占婚姻视天后妻财与日辰比和。占胎孕看夫妻年上方判阴阳。占谋望要成神合气,占求财要看旺相龙常。占功名先看吉神吉将,占官职当明天吏天城。出行日为陆辰为水,视神将之生克以辨吉凶。经商辰为主日为客,视神将之衰旺以定合宜。子孙动而求官不吉,官鬼动则兄弟屯迁。兄弟动则妻财有损,妻财动则父母灾危。父母动则子孙受克,官鬼动亦忧于己身。吉神宜旺宜相,凶煞要墓要空。吉神空吉不中不吉,凶煞空凶内不凶。吉居德禄之宫,出潜离隐而招祥致福;凶居生克之地,恋生解克而无暇害人。贵人顺治凶神少降灾殃,天乙逆行吉将聊施恩泽。凶神刑害日辰,连绵灾祸;吉将交加课传,不绝欢忻。凶神和合虽灾而不致深危,吉将刑伤有庆而终难全美。日辰有彼我之分,神将有尊卑之别。克日则灾及自身,刑辰主祸延家宅。男推日而女推辰,于中玄妙;阳课明而阴课暗,此际幽微。孟仲发用事应尊亲,季作初传定应卑幼。用神验人事,比和为亲为近,不比为远为疏;神将断吉凶,旺则日新月盛,衰则渐退旋颓。贵神带印克今日有位有禄,申午相加乘天后为保为媒。虎克日辰,官灾痨病;勾刑卯酉,路死扛尸。白虎会旺相之金而克害年命,难免一刀之厄。勾陈合太岁之神而刑冲日辰,定遭尸解之厄。年逢阴鬼,暗地生灾;日遇阳官,明中致福。子列青州,亦主江湖沟涧。丑为扬地,更为宫殿桥梁。寅主幽燕,亦主栋梁寺观。卯为豫州,更为棺椁门宪。辰为兖州,亦主井泉坟墓。巳定荆州,兼为弓弩帘筐。午主三河,亦主山林书画。未为雍州,亦主酒店茶房。申为晋域,更主神祠鬼屋。酉为冀地,又为库房山冈。戌主徐州,亦主州城牢狱。亥为豳地,更为居榭厩房。此特举其大概,于中仔细推详。子作内房、妇女、鬼神兼泄泻,丑为庭院、秃头、病腹患脾肠。寅主道路,长生则为道士,须发病在疯疥;卯为门户,玄武而为经济,手背病在膏肓。辰为墙垣书簿,主皮毛臃肿之灾;巳为炉灶小口,主咽喉面齿血光。午为堂屋,主心目、吐泻、瘟疫;未为井院,主头胃、膈噎、椎梁。申为驿递,主骸骨、心胸、脉络不利;酉为六户,主口耳、小肠、喘咳难当。戌为墙院、足腿,亦主梦魂颠倒;亥为厕阁、虐痢,定应脾疝膀胱。自兹触类而长,当尊此例推详。时遇空亡必主侵欺诈伪,时乘驿马必主动改迁移。冲日冲辰彼我流离颠沛,同辰同日事情偃蹇迟疑。时日相生迭为恩泽,日时克害亲作仇寇。日克时则为财,时克日则为鬼。遇子遇午时往时来,值卯值酉为门为户。时乘日墓,虽成而终成暗昧;日得夜时,见贵而反作不祥。日逢时破主走失之灾,辰遇时刑应讼狱之祸。时干日干相合外事和同,时支日支相合婚姻和会。日辰俱合明时内外见一团和气,正时冲刑月将顷刻有不测灾来。三传内有克杀,子孙即为救神,无克则为脱气;日辰交相入墓,冲神号作天恩,遇墓终成破损。天地务致中和,阴阳不宜偏胜。鬼临畏地,当忧不忧;财入鬼乡,闻喜不喜。神将交克,占及夫妻;同类相伤,事因昆季。财遇天中,产业倾颓;鬼临旬尾,官灾不起,吉凶神其神将,生死辨其安危。天中谓空亡也,旬尾谓闭口也。

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