天乙贵人在日家奇门遁甲里被明确的提出来,自然是体现了对天乙贵人的重视。天乙贵人在六壬里边作用是非常重要的,其次是四柱里边。对于紫微斗数本人则较少接触,天乙贵人对它的作用也就无从谈起。如果单纯的用于择日运用,其作用力就会弱了许多。在杜新会大师的文章中可以知道,杜先生是将乙丙丁来看做天乙贵人的。这是一个创意,具有独到的见解。对于各方见解还有很多,就不一一列举了。从阴阳五行规律来看待问题是我一贯的思维路子。我认为天乙贵人属于阴阳里边虚的部分,是对于高级神灵的表述。很多人会把四柱、奇门、六壬往所谓的科学上靠,其实大可不必。术数自古以来就是经验技术,虽然也常常吸收古代的天文学术进去,毕竟与后世的实验室科学不一码事情。查阅可知:天乙贵人是命理神煞中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达。谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事玉皇大帝,下游三界,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。六壬书讲:三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。可见神煞是解释人间事物的必须补品。又言:贵登天门,神藏煞没。天门者,登明之处,戌亥之间。《烟波钓叟歌》有:天乙之神所在宫,大将宜居击对冲;假令直符居离九,天英坐起击天蓬。天乙即是甲。戊土在奇门遁甲里是甲的化身。这里不妨把甲当做玄虚的主宰者,而甲的真正化身应该是天乙值符,九星中的某一个。所以啊,奇门遁甲里边的天乙贵人应该是指天乙值符。也可以将地乙(地盘值符)与太乙(值使)划入。具体择日则依然用六壬法,地支为用。当然在搜求神秘事物的解决与运用时,天乙贵人在奇门局里边则另有别意。奇门遁甲是实践学、经验学,不是啥现代的科学。因为它还会涉及到一些隐态信息,比如鬼神的东西。这个时候天乙贵人的作用就会体现出来。神煞只有用到它时,你才会体会到它的深意。(周易文摘博客,作者:天华道人)
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