奇门山十六字真诀注释

河洛连窍先天穿宫三局易气

六甲守门八宫金锁临制九变

遁甲归符拆虚分象浑天星仪

此决三十六字，已经将奇门遁甲的诸多秘法、功用、技巧泄露无遗。学者若能明了其中之奥，则奇门遁甲之精髓，已能尽得矣！此九句三十六字当是口传之决，基本未载于书，但秘本亦有类似之文记载，由此可窥书、决之同异：

河洛■合■■穷，动静顺逆窍相通。

对■摩荡终始气，洞穿先天幽冥机。

进兮退兮三卦详，九宫通气是一端。

八卦甲子神鬼藏，人门玄机两相参。

神机制敌金锁秘，？门捭阖泄天机。

生死存亡觉经纶，临制决机通九变。

■书行藏遁甲奥，万金莫与归符窍。

阴阳莫测天■象，■■分拆得玉函。

天■■气一掌间，浑天星■列乾坤。

其中■的地方为残缺，？处似为“人”字，又似“八”字，难以辨认。

奇门三十六字真诀当是从上文中凝炼而成，简明扼要，已经将奇门遁甲兵家、术家、道家运用之密包罗其中。传者有言：“不明此决，则不能尽得奇门遁甲之奥”，并不为过也。

此决乃奇门遁甲秘中之秘，到目前为之，世传的奇门，在运用方面仅得其学之一二，可见古人先贤藏决之深。本来不想对此注释，但目睹今日奇门研究之混乱，歪曲了奇门研究的重心与方向，思虑再三，尤恐不屑之辈得决后改头换面，以“道家”“真传”等面目伎俩惑世，故今略作诠注，学者若是有德有缘，自能悟出其中用法。

河洛连窍——河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同途。配于天干，则甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同途。天地生成，十干交合，则河图五行之体，化为十干之用。

洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。阳居四正，阴归四隅，中五居中，调停阴阳。上应北斗，下御八方。消长变化，尽在其中。

河图与洛书，一体一用，一常一变，一合一分。河图顺生：北方一六水生东方三八木，东方三八木生南方二七火，南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，西方四九金生北方一六水。洛书逆克：坎、乾一六水克坤、兑二七火，坤、兑二七火克巽、离四九金，巽、离四九金克震、艮三八木，震、艮三八木克中五土，中五土克乾、坎一六水。

河图为先天，洛书为后天。先天者，人受制于天也；后天者，人能识天也，能识天，则能逆天。先天相生而发，后天相生而亡。若能于后天之逆中，反推先天之顺，则能体用兼得，逆而复顺，逆而得顺，以后天之克，成先天之生，此上一层作用也。

此乃河洛之妙窍，若能明此，则能知河洛之交媾，奇门遁甲九宫八门之窍，连而相通也。

先天穿宫——刚柔相摩，八卦相荡。能识河洛顺逆之用，则先后天之变化、对待、交媾，则能了然于心。先天八卦主气、运、时、数，后天八卦主方位空间。气运时数游离天地之间，无始无终，而北斗承气，运化四时，斡旋八方，天地相交，万物生化，有始有终，循环往来，四时而生，昼夜而成。精气为物，游魂为变。此亦道家养生之法。奇门遁甲，从后天之终，可察先天之始，后天之静，可窥先天之动，后天之常，可明先天之变。此为奇门遁甲“穿宫”之用。此穿宫，绝非世俗之“转宫”之法。而是从一宫之体、物中知其始末，详查先天之终始运行变化，从一宫到九宫（注：此一、九为数目，非坎一离九）中去察其来路，观其运行，若能明了来去，则能巧加运筹，趋生避死，趋旺避衰。用于占验，则能彰往察来。穿者，归于先天，将后天宫位相连也。

三局易气——奇门遁甲72局，乃效仿天地自然，以河洛、八卦九宫之数理而定，严密合于自然之气数，绝对妄作臆创。其局数之演变，其中有重大玄机。学者若能明此，则可悟奇门遁甲之重大秘密。这里提醒读者，注意节气、卦气，阴阳升降进退的变化。此本于天地河洛之数，乃天地交媾，万物化生之所在。而气之消长往来，有其持续性和规律性。知其首，则可明其尾，明其末，则可识其始也。假令冬至阳遁一局，天地二气玄关相交，中宫之戊统气于坎，坎之一，乃由大雪一之阴终，复由冬至一之阳始，再向七之阳演进，复到四之阳终，继而再由二之阳始。奇门遁甲绝非只是象数时空之式，更有气之流行作用存焉，而此乃奇门遁甲重中之重，惜为今世学者所忽视！若能知三局气之变易往来，天地交媾化生之通窍，则始能详查八方九宫之气，趋生避死矣！

六甲守门——六甲者，60甲子也，门者，八门也。今世之八门飞干飞支，乃其曲解误用也。六甲隐于地盘三奇六仪之下，遁甲之法，以天地二盘之奇仪体察六甲干支，作为天地二气之消长变化。奇仪者，天体之气也。六甲者，时序之气也。人（人盘）载天覆地，于天盘之下，地盘之上，从天地相交之气中，可以知八方之生死衰旺。八门者，人事吉凶之用也，然奇门遁甲，九宫八方之气一定，但生死存亡则取决于人之动变。生门非生，死门非死，善趋避者，能将从天地六甲之气运中，妙布八门，则能扭转乾坤。六甲统于六仪，甲子遁于奇仪之下，若能察其时序，识其隐显，巧识九宫之遁，巧统八方之摄，则虽失三奇三吉之利，亦能巧用六甲，巡守八门，则吾死非死，彼生非生也！

八宫金锁——此亦有称为“八门”金锁者，门与宫，虽名有异，而其用法，则一也。乃将八门游变八方，门锁，亦即是宫锁。若论式盘，时家奇门八门布于九宫，一时一易。依活盘法式，若生居东，则死必居西；若开居南，则杜必居北也。此为奇门占测之板法。但奇门筹划，则有活变之法，此乃兵家奇门之秘，术者不识。亦即兵家阵法之秘，《三国演义》所谓“八门阴阳，反复变迁”即是此意，抄本《天机素书》略露片语，此法乃配于六甲使用。八阵之用，变化无常，虽奇门式盘生死等门方位一定，但善用八门之变者，则能详敌意，彼何方进攻，我则能轮转生死，御其进攻也。注：此非刻家奇门之谓。乃据式盘之板法而变，其法，略露一句：“入式八门轮八方，临阵八门布九宫。”八门演布九宫之法，乃据天道之常，寓人道之变也。此方亦能在奇门占测中用于“锁”定某些特殊的事物，从八门之变中窥其吉凶。

临制九变——此为奇门遁甲之极高层运用。奇门遁甲之九宫八卦，看似各宫之间各自为政，孤立为一，实则是息息相通，为一个相互联系不可分割的整体。而一宫之中，藏有九种变化。亦即九宫是一个大太极，而每卦则是一个小太极，每一宫之中，都能控制玄关，调停阴阳。若能察时令、气数之变易，详天关地窍之所在，则能运用其中一处，临制九变，控制八方。此句和下两句，乃是奇门遁甲重中之重，为防鼠辈盗用窜改以惑世，今只在此略露端倪，但相信和奇门有缘的读者能够从中领会。

奇门以宫配卦，以卦定局，有其重大玄机存焉。如一宫配坎卦，统冬至、小寒、大寒三节气，亦即阳遁1至9局全备，此乃一宫妙含九局，一卦统摄八方，若能明此深层用法，则可以一卦得九局之变。决曰：“一卦而得九，中宫八方有。”

遁甲归符——遁甲者，60甲子步于九宫也；符者，符头也，非六甲值符也。60甲子与符头有何关系？请看下表：

符头：

甲子 己巳

甲戌 己卯

甲申 己丑

甲午 己亥

甲辰 己酉

甲寅 己未

符头地支在九宫八卦中的位置，见下图

请大家注意不同颜色的几组：

A：己未2 甲子1 己巳4

B：甲戌6 己卯3 甲申2

C：己丑8 甲午9 己亥6

D：甲辰4 己酉7 甲寅8

细心的读者不难发现，符头的地支，连续的三组，其在九宫中有特殊规律，即首尾相隔一位即一宫，而中间的符头则与首尾相隔两位。如：己未隔两位为甲子，甲子再隔两位为己巳，己巳则隔一位回到己未（首尾隔一）。即分别位于2、1、4宫。其他三组亦同。此乃洛书九宫的巧妙位置关系。

而上面ABCD四组之变化演进，亦有玄机存焉，请看其地支宫位数字：A组首尾（己未）2+（己巳）4=6，6刚好是B组之始（甲戌6）；B组首尾6+2=8，8正是C组之始；C组首尾8+6=14，4正是D组之始；D组首尾4+8=12，2正是A组之始。此揭示了“遁甲”之气场演进，乃是“遁甲”之法重点所在。本人前几年将遁甲之机理奥秘公布于世，惜今日已被别有用心之人改头换面，变为某派绝学，造就了几个“宗师”之辈。对于归符之法，今暂言及此，至于深层用法日后再作公布。但细心的读者若能前后揣摩，将此对照阴阳九局60甲子遁甲之演布，留意其中细节之处，亦能悟出。在此告诫读者，此为“遁甲”之基，言“遁甲”之法者，于此不可不知，否则若非旁支必属伪法，学者明鉴！

拆虚分象——决曰：“六甲有旬空，八方有孤虚”，学者但知四建之旬空，未识六甲之虚空。奇门遁甲，将60甲子分布九宫，合天地两盘，交而用之，六仪统气之所，符首管辖之地，有其虚空深意存也。天地于交媾之中，自有盈虚，此为鬼神莫测之变，乃是实中求虚，静中观动最上一层的用法。晓此之用者，则能妙击左右，斩关破阵，辩四方之真虚实也。此与上二，传决者只可心领意会，皆未敢直白相告，非德者，不能窥此天地之密也。

浑天星仪——此法乃上应北斗，借北斗之力推演筹谋之法。后世另有用法，乃将奇门遁甲、九畴遁甲、星宿遁甲合为一体，相参为用：

北斗七星：天枢贪狼星、天璇巨门星、天玑禄存星、天权文曲星、玉衡廉贞星、开阳武曲星、摇光破军星。天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，亦即“斗”，玉衡、开阳、瑶光则为“杓柄”，此七星为“明见”，另外还有两星“隐”，为洞明星和隐无星。其法以二十四气北斗运转所指，统摄体察州国分野，以明九宫气之运行变化。找到一图附于下：

九畴遁甲者，即一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六百武曲，七赤破军，八百左辅，九紫右弼。紫白飞星之推算，学者皆知，但配于奇门，其关键一点是依据九星之颜色来运用，并不仅限于星的意象等。

廿八宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

2004黄经铃表：

角：辰23°37′47″亢：卯04°37′47″氐：卯15°12′47″

房：寅03°03′47″心：寅07°54′47″尾：寅16°09′47″

箕：寅01°21′47″斗：丑10°18′47牛：子04°12′47″

女：子11°52′47虚：子23°32′47″危：亥02°30′47″

室：亥23°34′47″壁：戌10°19′47″奎：戌22°32′47″

娄：酉04°03′47″胃：酉07°01′47″昴：酉29°30′47″

毕：酉08°34′47″觜：申23°46′47″参：申24°46′47″

井：未05°23′47″鬼：午05°50′47″柳：午10°49′47″

星：午26°49′47″张：巳04°48′47″翼：巳23°52′47″

轸：辰10°49′47″

此种将紫白、廿八宿纳入九宫，合奇门遁甲同参者，为“星法奇门”，而决中之“浑天星仪”并非指此。奇门模型，九星、八门、八神、奇仪、六甲、九宫，已经三才兼备，将丰富精深的宇宙信息罗列其中，上面的星宿躔度亦在其中，实无必要如此繁杂机械，而今世类似的增加暗干暗支，阴盘阳盘等再列一盘之法亦是画蛇添足，而奇门遁甲模型，虽看似简要的星门神宫，却已经蕴含极其博大深奥之学理于中，宇宙之整体信息已经全备，毫无再作添造之必要。只是学者只知其表，不知其奥也。浑天星仪，实际上是奇门九星的一种用法，上应北斗，下合九宫，天垂象，见吉凶，天盘奇仪与九宫六甲之巧妙作用。

奇门遁甲，时至今日，已经是混杂不堪，但虽派系、演法万千，学者心动神往，而种种法式，并未能道其原委，诸君习之，虽知其然，而未能明其所以然也。别有用心者，将奇门式盘或窜改名目，或画蛇添足，或曲意嫁接，另学者目不暇接，真伪难辨。但种种之不同，传者尽述其法，而未能析解其理，探其本源，证其自然。学者浮躁近利，不稳筑根基，盲目跟紧，不证道辩理，则奇门之学，永远只是巫术占算之小道，而习者却划地自首沾沾自喜，此今世之弊也！

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