什么是奇门法术？么什么样的人才具备修炼奇门法术的资格？

明灯古筮学奇门遁甲 2023-04-11 10285 0

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什么是奇门法术？么什么样的人才具备修炼奇门法术的资格？

宇宙是由阳性物质和阴性物质构成的，而阴性物质主导着宇宙的一切变化。奇门法术包含了奇门内部诸多的密术秘法。这些密术秘法以其神奇的效应，不可思议的能量在短时间内创造了一个又一个奇迹，将人们的潜能挥发到了某种极限。而这种超乎常人想象的神奇力量且来源于宇宙。人作为个体是卑微的，而作为宇宙星系一份子则具备了天赋想象的力量。想象也是一种力量。这种力量一但引发，将有一种超常的气势和威力。

中华文化发展了几千年，奇门法术作为佼佼者始终站在众多法术的前列，并以其实用性，广泛性而深得人心。奇门表现出的线性能量可以快速而准确的使能量即时到位发挥作用和奇门法术中场性能量融合于一体，形成一门独特的，更有亲和力的奇门法术场。这种场以济世救人，扶危更运调命为根本宗旨。凡是私欲较重，心术不正者无法沟通进入奇门法术场。若任意妄为只会招来无尽的灾祸。所以欲修炼法术者先拜明师，再学法术。奇门哲学中有：“奇门真机有，切莫胡乱走，修行非一日，道行岂轻就。”这句话的意思是说，奇门作为与宇宙沟通的捷径之门，真传真法必然不在少数，但旁人若想不由师入门的方法，听到见到一招半式就妄自猜测，凭空想象，很可能会造成害人不成终害己的下场。正是因为奇门法术的权威性和针对性，所以才一再强调“切莫胡乱走”，真心想学的人必须按照步骤方法技巧要求从拜师授道一步步循序渐进，从而达到天人合一的最高境界。

道法千年共融渡，几人能识真面目。奇门法术包括有形和无形两种。有形分书面的奇门遁甲预测术。无形的奇门遁甲法术包括各种法术的咒语、秘诀符箓、仪轨等等，这些有机的部分必须烂熟于胸才有资格进入无形层次的修炼。而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用，而这种调运的权利是宇宙赋予的，因为就象人与人之间的沟通一样，通过姓名，籍贯、地址等等对每一个个体进行定位，并以此作为参与社会活动的依据和凭证，也即是国家社会承认有你这样一个人存在。在宇宙中也是如此，每一个信息场都有相应的符咒代码，音波代码和图形代码，意念代码，这些代码在不违背相应的宇宙大循环中是可以随时取用的。一般来说能够知道这些机理就以缘分非浅。要想掌握这些就要具备一定的道行才行，因为宇宙信息能量好比重物，而道行是每个人提重物所要的力气，气力不够不仅提不起物体，更会伤害自己，故而法术一类不是适合所有的人。

法术奇门的作用涵盖了治病、调运和解灾等许多方面，如财运、官运、升学、婚姻、人丁、疾病、癔病和各类疑难杂症及戒除毒瘾、网瘾，提升工作业绩、改善人际关系等日常生活的各个方面，为人祛病解灾、排忧解难，应用极为广泛，效果神奇。学员学成后即可以在这些方面为己为人服务，以造福众生。

那么什么样的人才具备修炼奇门法术的资格呢？其一，必须道行深厚。其二，必须心术纯正，不任意伤害生灵。其三，必须有使命感，舍得付出。其四，也是最重要的要尊师重道。其五，必须严守门规。其六，必须积功累德。真正具备这些条件的有缘人并不多，但即使不具备这些条件的人，奇门法术也会为有缘者大开方便之门，使其掌握一些对自身有利的几种法术，而可以破解或伤害对方的法术就要择人而授了。

六甲法术奇门概念与体系

（一）什么是六甲法术奇门：六甲法术奇门，是依托阴盘遁甲模式建立起来的具有预测、运筹、修炼“三位一体”的系统法门；它包括“道、法、术”三个层面，是中国传统文化研究与传承中的玄学；在当今社会生活实践中，具有很强的实用性、准确性和有效性；不但可以用来预测人生吉凶，调理疾病，而且可以通过调遣六甲神将等特定的方式方法，巧取天机，进行商业战略决策、战术运筹和企业发展风水布局，以及修复人生能量、改变命运格局等，同时还可以通过修炼，培植道基，凝结金丹，归去蓬莱，以进仙业。

（二）六甲法术奇门的传承：六甲法术奇门为正一符箓法脉。太上老君是我派法门的道祖，祖天师张道陵是我派法门的本尊。

法无师父给予开窍传承，则法失灵验，鬼侵魔扰。凡习本门道法，需师父亲自过教、传功给予加持，用本门秘法种入“法苗”，接通历代祖师与修炼者的信息通道，方能与道合真。

一妙山人，道号三城，河南天中人。早年师从知矶子，皈依于江西龙虎山天师府。山人自幼与名门道派渊源颇深，家学丰厚，研习道法数十载。时隐山野，时居闹市，来往于仙境地府，精进修行，深得个中三昧，颇有心得。虽心志淡泊，性如闲云野鹤，意在山水之间，但今秉师命，借缘入世，愿将平生所学【六甲法术奇门三十六阵】、【奇门修仙术】等真传绝学传与有缘，积功累德，济世度人。

（三）六甲法术奇门的特点：六甲法术奇门除具有实用性、准确性和有效性等特点外，还具有快速通神，最大限度地获取宇宙间良性物质加持与帮助的特点。目前社会上奇门教学很多，但很多人学了以后回去运用却时验时不验，其根本原因就在于没有接通宇宙间良性物质与奇门运用者的信息通道，无法得到宇宙间良性物质的加持与护佑，使之预测没有灵感，运符缺少法力，调理达不到效果等，加之平时再疏于实践、修炼，能量提高不上去，不能达到天人合一，导致法令不畅，无法调动六甲神将切入时空为我所用，其效果自然大打折扣。

（四）六甲法术奇门运筹方式：六甲法术奇门运筹方式分为三种：第一种是借助六甲神将能量运筹布局；第二种是借助阴性信息场能来达到想要达到的愿景；第三种是借助时空、地势、气场及物体等改造来进行运筹布局，从而改变磁场和空间能量，达到在天成像，在地成形，在人应事的目的。

第一、第二种方法需要通过特殊休练，使自身的场能达到一定量级，能够随意调动神将和阴性信息场波时方可有效使用，否则不宜使用。通常运用第一种、第三种奇门运筹的较多。第二种方法一般不用，因为空间的阴性信息有良性的也有恶性的，如果自身没有超强的能量场，最好不要借助阴性场波来进行奇门运筹。

（五）六甲法术奇门运用范围：六甲法术奇门的运用，涵盖了商业战略决策、战术运筹、企业最佳盈利模式风水布局和文化运营策划等，同时也包括人生运程、福祸、贵贱、兴衰、生死等许多社会生活方面的预测、调理和解灾。但是六甲法术奇门并不是万能的，世界上也没有万能的事物。道法自有道法的适用范围、适用对象和使用原则。在此前提下，我们将坚持“道商合一，造福于民”的理念，尽力为各位有缘之士提供预测调理、运筹策划和丹道养生等服务。

（六）六甲法术奇门运用要求：法门广大，不度无缘之人。希望寻求帮助的有缘之士，应一心向善，敬神灵，孝父母，广积功德，同时信守求法之时的承诺。有的人在求助时哭天喊地，下跪求救，但在调理策划成功、问题初步见效或解决后，又觉得自己本来就慢慢好转了，是其它因素的作用，未必是道法的功效和用法者的功劳；或明知施法有效，却有意拖赖已承诺的法资。俗话说：心诚则灵。信则求，求则信。用法本来就是一个同宇宙信息场能沟通和调整的过程，如此不敬重道法的言行，很有可能使已经调整、改善或解决的境遇、状况、病情，再度受到来自客户自身的负面信息场能的干扰和阻碍，出现反复，最后于己不利，而且出现反复后的情况将更难处理。所以要想真正解决问题，改善境遇，提升格局，需要您以一颗虔诚恭敬之心加以积极配合，不可自误。

（七）六甲法术奇门学习资格：修习六甲法术奇门一是必须尊师重道；二是必须心术纯正，不任意伤害生灵；三是必须有使命感，舍得付出；四是必须严守门规；五是必须修身积德。

古人云：“奇门真机有，切莫胡乱走，修行非一日，道行岂轻就。”这句话的意思是说，六甲法术奇门作为与宇宙能量场沟通的捷径之门，真传真法必然不在少数，但旁人若想不由师入门的方法，听到见到一招半式就妄自猜测，凭空想象，很可能会造成害人不成终害己的下场。正是因为六甲法术奇门的权威性和针对性，所以才一再强调“切莫胡乱走”，真心想学的人必须按照步骤方法技巧要求，从拜师授道一步步循序渐进，从而达到天人合一的最高境界。

二、六甲法术奇门预测体系

（一）干星门神的信息特征：十干、八神、八门、九星和八卦、九宫，它们都各自承载着相对独立的像意系统，同时这些像意之间更可以互相交叉组合，进而表示更复杂更多重的像意。这样它们就可以非常全面而立体的模拟我们这个多姿多彩的世界。

（二）用神秘义：神助大于一切！六甲法术奇门预测用神的选取，首要是确定预测的范畴；用神与其它符号的相互关系则是用神运用的秘义。

（三）预测心法：预测是基础，也是运筹的前提，更是修炼的平台。它基本涵盖了奇门预测事项及符号共振、同气、有缘、通关、转宫与置换等等预测运用的所有心法。

（四）健康预测：干支、星门神的像意组合，是预测身体疾病的主要方法，用神宫的能量高低与否则是判断身体是否有病的唯一标志。

（五）婚姻预测：世上流行奇门论婚恋，用神繁多，即看乙庚，又看年命，还看六合等等，令人无所适从。六甲法术奇门预测婚恋，只看相合之干，即简单明了，容易把握，而且准确无误，具有很强的实战性。

（六）官运预测：官之定位，起局后便可一目了然。岗位的升与降，动与止等等，皆在用神和平台的像意组合之中。

（七）财运预测：路路都生财，行行出状元。求财并非开、休、生才有财，六甲法术奇门所有符号均为财。

三、六甲法术奇门运筹体系

（一）六甲法术奇门三十六阵：此是借助天上神秘之【元北斡尊星】进行排局布阵的高级法门。布阵后，当天上这一神秘之星现身时，会使人身边的凶事、灾难和晦运，顿时一扫而空，同时，带来事业兴旺，子孙富贵，疾病消除，延年益寿等等。其威力、效果之大，令人惊异。

（二）乾坤调理大法：此是六甲法术奇门用于催官、催财、催婚以及治疗疾病等一切风水调理的高级运用原则，也是六甲法术奇门进行商业战略决策、战术运筹和企业发展风水布局，以及修复人生能量、改变命运格局的高级运筹法门。

（三）六甲符法：符咒之术，由来久矣。黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传之颛顼，代广其意，而绵传不绝。李耳尽发其秘，仗符咒而开道教，徒者众矣。至汉顺帝时，有张真人名陵者出，得异书于石室，入蜀之鹤鸣山，息居修炼，以符箓为人治病，驱鬼役狐，无不立应，人乃尊之，后得天师封号。