神奇之门 2 奇门预测的几种判断方法

第二节 奇门预测的几种判断方法俗语云：“起卦容易断卦难”。对于奇门遁甲，学会起卦就不容易，起出卦来，只见四层八方，天地人神、九宫八卦，星、门、神、三奇六仪，错综复杂，使人眼花缭乱，摸不着头绪，断卦就更加困难了。古人给我们提供了一些断卦的要领。《奇门遁甲秘籍大会》说：“奇门上盘像天，中盘像人，下盘像地。上盘像天，九星也；中盘像人，八门也；下盘像地，九宫也。用法则首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。凡星克门吉，门克星凶。凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉，门吉宫、宫克门凶，伤人事故凶。凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉，相克俱凶。苟得此意而推之，凡事关天人者无不可以类通。妙哉！此示人以用法。”这是由天、地、人三才分别所主象征的事通过盘与盘之间的生克关系来断卦的方法。《奇门统宗》说：“奇门占法要分动静之用，静则只查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何。动则专看方向，盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位，闻北方之事则占坎位。”这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺，动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。《奇门一得》对静看值符值使落宫进行断卦，有一段较详细的论述：“如上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒，家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉，有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌，诸事迟缓，宜求谋请托，事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星，若谋为一切等事多招非厄，口舌重迭，成为自败，忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终；惟宜求名，官事得吉，若战为主，百战百胜，奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和，门宫亦然；或门生宫，宫生门；或门宫比和诸星，或地盘生天盘诸星，或天盘生地盘诸星，主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，主有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永不为吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤我得令之主，客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫。逢天盘诸星相生者，为主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论，余仿此。”以上所述，有以三才为主看其落宫来断卦者，有以值符值使落宫来断卦者，有以所动事物方位所在宫位来断卦者，更多的应用更广泛的是：“用神断卦法”。也就是说，根据不同事物，确定不同的用神，看落宫所处状态，以及同其它事物（代表其它事物的用神）之间的生合刑克关系，来判断其吉凶悔吝。第三节 奇门用神的主要特征古籍中虽然讲了四种断卦方法，但最主要应用最广泛的还是用神断卦法。要学会奇门预测，首先要对奇门取用神的特点有个透彻全面的了解，不然起出局来，面对天地人神四层格局和三奇六仪，只会感到眼花缭乱，无从下手，抓不住头绪。奇门用神至少有四大特征：1．奇门预测符号的多义性。这点与六爻、八字预测相同，特点是比六爻、八字更复杂。比如十天干中的“乙”，在五行上属阴木，在时间上属于阳时，在人体表面代表脖颈和肩，在体内主肝脏，在三奇中为日奇，在测婚姻中代表女子一方，在测病中代表医生、医药等。八门中的“开门”，在五行上属金，在测工作中代表工作、代表领导，在测财中代表门面、代表店铺、代表柜台，在诉讼中又代表法官等。九星中的“天芮星”，在五行上属土，在性质上属阴性，在测人上代表女性，在测胎产上代表孕妇，在测疾病中代表疾病，在测走失六畜中代表牛羊猪狗等。八神中的“六合”，在五行上具有东方木的性质，在测婚中代表媒人，在交易中代表中介、经纪人，在诉讼中代表证人、证物，在人物走失中代表走失之方，在刑侦中代表逃犯等。九宫中的“六宫”，在八卦中代表乾卦，在方向上代表西北，在时间代表戌、亥年月日时，在场所上代表京都、大城市、名胜之地，在人体代表头部、右腿、骨骼，在数字代表一、六、四、九等。2．奇门用神多达64个六爻预测，一般用神只有七个，即官鬼、父母、妻财、子孙、兄弟（所谓六亲，实际只有五个，因为我与兄弟是一个）和世爻、应爻，而奇门遁甲中的所有符号都可以作为用神，即十天干（特别是年、月、日、时）、八门、九星、八神、九宫、八卦和十二地支均可以作为用神，加起来共有六十四个。如十天干落宫以后，以年干为父母，为最高领导；以月干为兄弟姐妹，为中层领导或同事；以日干为求测者本人；以时干为子女、为下级或基层群众等。八门落宫后，以开门为公职、为文官、为单位、为领导、为店铺；以休门为离休、退休干部、为公门人、为事务工作者、为休闲人；以生门为生意人、为老板、为财会人员、为房屋、为利息、为活着的人；以伤门为公安捕盗人员、为讨债人、为竞争对手、为汽车、为司机、为船只、为身体受伤部位；以杜门为武官、为军警单位、为保密单位、为躲藏之处、为闭塞不通、为血栓、为中风；以景门为考卷、为文章、为图画、为计划、为规划、为起诉书、为宴席、为饮酒、为酒店、为火器、为枪支、为血光；以死门为死尸、为地皮、为坟墓、为疤痕、为锁、为屠户、为行刑之人；以惊门为官司、为诉讼、为律师、为外交官、为教师、为歌星、为口舌是非，等等。其它九星、八神、九宫、八卦、十二地支也是如此。比如测抢劫杀人犯，以天蓬星为用神；测小偷小摸，以玄武为用神；测南方来的电话，可以离宫为用；有人手指西南方向一个人的情况，则可看坤宫；测父亲，可用乾卦为用神；测少男，则可看艮卦；测1996年的情况，可能看地支子所在坎宫的格局；测1993年则可看地支酉所在兑宫的格局；测1999年情况，则可看地支卯所在震宫格局；等等。3．奇门用神的多重性。奇门预测同一事物，具有多重用神。也就是说，参考系数更多，可以让你从多种角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确度更高。比如预测人体疾病，首先九宫格局和内盘外盘，向你展示了人体体表和体内的各个部位，天芮星代表病神，它的落宫向你展示了疾病的主要部位，同时八门中的伤门、死门、杜门、景门也与病症有关，八神中的白虎、玄武、螣蛇也与疾病有关，而星、门所临之天干以及天地两盘所形成的十干克应、八门克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征和吉凶程度，天心星和乙奇又代表医生和医药，由此判断疾病能治不能治及其预后状况，等等；同时，时干代表所测的事，测病时干落宫也代表疾病的情况；如果是患者自己求测，则日干为他本人，可看日干落宫状态，是旺是衰，是休囚入墓，得奇不得奇，得吉门不得吉门；如果是儿女辈求测长辈疾病，则要看年干落宫状态，测父亲，还要兼看乾宫，测母亲还兼看坤宫；如果求测同事或兄弟姐妹疾病，则可看月干落宫状态，是大姐，还可看巽宫，是小弟，还地艮宫；如果是父母求测儿女或小辈人疾病，则可看时干落宫状态，是少男还可看艮宫，是少女可看兑宫，等等。另外，在测人事上，除了以年、月、日时为用神外，还应该看年命用神。这一点在《四库全书》所收《遁甲演义》中讲得比较清楚。该书说：“夫用遁之法，不推本命行年，未见精妙，必有生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。故遣将先择其年命利者为主，否则当候值符移易可也。”这一点，《四库全书》的编纂者在为《遁甲演义》写的提要中还特别提及，说：“至论本命行年，谓欲乘本局中吉星生旺，其说亦他书所未及”。古人选派遣将领，运用奇门“先择其年命利者为主”，我们今天用奇门进行预测决策，也应该重用年命。经过我们验证，兼取年命为用神，准确率会更高。所谓重用年命，我认为有二点：一是看共出生年、月、日、时干的奇门格局；二是平时预测，除以求测时间的年、月、日、时干分别为用神外，最好还要兼看他的年命，即出生的年干落宫状态。4．奇门用神的纲领性。奇门用神再多再繁再复杂，它也有纲有领，所谓提纲挈领，纲举而目张。测天时，以九星为主；测人事，以八门为主；测地理、方位，以九宫为主；测六亲，以年、月、日、时为主。总之，无论预测什么事，日干和时干一般是其主要纲领，日干为求测之人，时干为所测之事，这一点类似于六爻预测中的世爻和应爻。第四节 奇门判断的根本思路奇门断卦的根本原理也是阴阳五行的生克制化，这一点同六爻、八字完全相同。奇门断卦的诀窍，可以用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建筑，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出题正确结论。第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时落宫；日干克病神，指的是干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘宫五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子，艮宫的丑、演，等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系。其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。第三是远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内，为近、为快，为九、二、七、六宫外，为慢：阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内，为近、为快，以一、八、三、四宫为外，为远、为慢。另外，伏吟主速。第四是看低旺衰。所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或体囚死废。天干的旺衰主要按十天生旺死绝表（即寄生十二宫）来断，兼看月令，八门、九星的旺衰则主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态。其中九星的旺相体囚废与五行的旺相休囚死不同，这点在第四章第四节中已经讲得很充分了。总之，必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多种用神，多侧面多层次地看问题，其信息有多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。第五节 奇门定应期的主要方法关于奇门预测如何判断应期，清代锡孟樨所着《奇门法窍》一书有一段论述，可供我们借鉴，这段话的大意是：奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与末合，必然应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，相刑也是如此。甲戌值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应验在丑日；甲寅值符加巽四宫，为寅刑巳，寅与亥合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要方法。归纳起来，不外乎这样几条：1．奇门断应期的原则有三：一是根据用神的旺衰长生墓绝，所处地宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢、远慢断年月，近快断日时；二是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；三是先以值符定应期，后以值使定应期。2．断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。3．断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。4．断应期的第三种方法，是天盘所带地又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。除此之外，还有几种断应期的方法：5．用神长生、旺相应期。6．用神死、墓、绝应期。7．庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。庚格应期多用于破案和行人走失。8．旬空填实为应期，旬空冲实为应期。9．冲墓为应期。10．马星动为应期。11．值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。12．时干所落宫数为应期。13．日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期。等等。第三章 时家奇门预测方法及范围（一）人体疾病预测根据易学象数理模型的摹拟性，奇门预测人体健康与疾病状况，首先以奇门的九宫格摹拟人体，即以离九宫代表头部，巽四宫代表左臂，坤二宫代表右臂，震三宫代表左肋左腰，兑七宫代表右肋右腰，艮八宫代表左腿，乾六宫代表右腿，坎一宫代表泌尿生殖系统。这是大致的比附。具体结合八卦五行属性、奇门内盘外盘，又以离九宫在体表代表头部、眼部、面部；离为火，在体内又主心脏、心血管、脑血管等。坤二宫在体表代表右耳、右臂、右手、人体肌肤；坤属土，在体内又主脾胃、食道、胰脏等消化系统。巽四宫在体表代表左耳、左臂、头发；巽属木属风，在体内又主肝胆、血管、经络、气血等。震三宫在体表代表左肋、左腰，震为运动，故又主足部；震属木，在体内又代表肝胆、左肺等。兑七宫在体表代表右肋、右腰，兑为口，故又代表口舌、牙齿等；兑属金，在体内又代表肺部、气管、右肺等。艮八宫在体表代表左腿、左脚，艮为山，在面部又代表鼻子；艮属土，在体内又代表肠胃消化等系统。乾六宫在体表代表右腿、右脚，乾为天为首，故又代表头部；乾属金，在体内又代表脊髓、筋骨、大肠。坎一宫在体表代表男女外阴部，坎属水，在体内又代表肾脏、膀胱、内分泌系统。预测疾病以九星中的天芮星为疾病的主要代表符号，同时兼看八门中的死门、伤门、惊门、杜门、景门等，还要看天芮星所临的三奇六仪，以及上乘八神的状况，据此来判断疾病的性质和部位，再根据奇门格局的吉凶，节气时令的旺相休囚以及与求测者本人的生克情况，综合判断疾病的轻重，发展态势以及预后情况。又以天心星和乙奇为医生和医药的代表符号，看其落宫与病星天芮落宫的生克关系，以判断治疗的成败及效果。（二）恋爱婚姻预测测恋爱婚姻一般以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方。如果两者落宫相生和比和，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满。如果两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。又以六合为媒人，六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方；六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。乙奇落宫所临门、星、神及格局，代表女方性格、身材、长相及职业状态。庚落宫所临门、星、神及格局，代表男方性格、身材、长相及职业状态。已婚者，还可以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者落宫的生克刑冲害等状态，来判断他们婚姻的美恶吉凶。如果预测成婚或离婚等大事，还可以分别看男、女双方的年命落宫情况，以此帮助判断他们之间恋爱或婚姻的美满的结局。在旧社会以丁奇为妾，在现在以丁奇为插足男女双方的第三者女人，以丙奇为插足男女双方第三者男人。（三）怀孕分娩预测关于妇女怀孕后判断胎儿是男是女，是双生是单生，胎位是否正常，预产期的确定，分娩是否顺利，等等，鉴于现代医学已经相当发达，上述问题都能准确地检测出来，所以我们研究会未将此列入研究项目，也没有积累这方面的经验。现在只将古籍中祖先留下的经验归纳在下边，并举几个现代测例，简单看一下其准确率如何。1．判断胎儿性别：以坤宫天芮星为母亲，以天盘临坤宫之星为胎儿，阳星为男胎儿，阴星为女胎儿。其中天禽星临坤宫为双生，阳干是男孩，阴干是女孩。又以坤宫临之门为胎儿。阳门为男胎，阴门为女胎。又可以日干为母，以时干为子，以时干阴阳和所临星、门、宫来判断男女。还有以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用的。2．判断胎位情况及分娩是否顺利：以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，为母凶；地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气，及奇门吉格者则不碍事。如果时干所临天盘星落地盘墓，主子死母腹内。天地两盘如果乘凶门凶格者，子母俱凶。又以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安。门克坤宫，孕妇常病。如果伏吟，为子恋母腹，胎主稳而产迟。上乘白虎，则生产速，因白虎为血光神。门到坤宫若休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。判断产期：一般以坤宫对冲之宫天盘所临之干为应期。也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干等其它断应期的方法进行。（四）求学考试预测1．凡求学考试，如果是考生本人求测，则以日干为考生；如果是父母求测子女考学情况，则以时干为考生；同时，还可看考生年命（即出生之年的年干）。以年命为用神。一般以天辅星为考试院，以值符为主或监考官，以值使为副主考官或副监考官；以丁奇为文章，以景门为试卷；以年干为录取学校。考生落宫旺相，得三奇、吉门吉格，又得天辅星、值符、年干相生者，能考入理想学校。考生落宫旺相，得三奇，吉门吉格，克天辅星、值符、年干者，也能考入较好学校。考生落宫休囚无力，又不得奇门吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格，又受天辅星、值符、年干相克者，定是考不上。丁奇为考生文章、景门为试卷，二者落宫状态及天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣得分状况。2．旧社会还有武式，即考武官，如考武秀才、武举、武状元等。古人经验，是以值符为主考官，以天冲星为监考官，以日干或时干为考生，以甲戌己为弓，以甲申庚为箭，以伤门为马，以甲午辛为靶心，以景门为策论。日干或时干旺相，甲申庚落宫克甲午辛落宫，或冲其宫，皆为箭中靶心；再看景门旺相，与直符宫相生，则能考中，反之不中。还可看年命与值符、天冲星落宫的生克关系。现在没有武试了，但如果测武术比赛或军事科目考试，不妨参考古人经验，变通一下进行试验。3．旧社会还有拜师学艺、入山访道。古人经验，以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅星得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授。相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。还有投武，拜师学武艺者，以天冲星为武士，以值符为武师或教头。二者相生，主利。彼此相克，不利。如果天冲星就是值符，则大利。遇反吟，伏吟不利。（五）工作就业预测工作就业预测，包括毕业分配，求职就业，竞争上岗、晋升职称、官职升降、工作调动等。一般以开门代表文职工作及单位，以杜门代表武职工作及单位。以年干代表上级领导，以值符代表顶头上司，以月干代表同事，以日干代表求测之人，以时干代表下级或单位职工群众。日干或年命落宫旺相，又得吉门吉格吉神者，表示自身条件好，得天时地利；再得开门或杜门相生，则求职得官顺利；如果日干或年命克开门或杜门，经过努力，也能得到工作或官职；如果自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克者，必然得不到官职或工作。能否晋升职务、职称也是如此。一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气。自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能。开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职。反吟主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪戾。太岁来克，上级领导不喜；值符来克，顶头上司不爱；月干来克，同事参劾；时干来克，下边群众告状。又以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直。天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒、天柱星奸诈，天蓬星大恶。军队干部和士兵转业或退役，可以杜门为官长，以日干为退役之人。如果杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退役。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘青龙逃走或荧入白者，必退役；如果乘白入荧、虎猖狂者，则不可退。如果日干临螣蛇天矫，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见大格或雀投江凶格，则可能被辞职。（六）经营求财预测经营求财预测，一般以日干为求测之人，以时干为财或货物；以甲子戌为资本，以生门为利息；以值符为货主，值使为购货之人；以六合为经纪人，月干为同行竞争者；以生门所临之星为财星；以值符和景门为行情；以时干和值使门落宫为经营项目；以开、体、生落宫为得财方向，以生门落宫为得财数量；以开门为店铺、门面，以生门为房屋，以死门为地皮；以值符为物主或银行，以值使为借贷人；以值符为银行为放贷人，以天乙（值符下临地盘之星）为贷款人或借款人；以值符为债主，以天乙为欠债人，以伤门为讨债人；等等。生门落旺宫，又得奇、得吉格，则得利大，相则平，休囚利微；如休囚又逢凶格，无利赔本；甲子戌与生门落空亡，反吟、墓绝，再有凶格凶神者，不仅不得财，反会招惹是非。甲子戌和生门上乘吉星事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以地盘甲子戌上乘之干来判断得财数量。得财时间：甲子戌与生门同落内盘为距离近、速度快，一内一外则迟，全在外则更迟、更远。如甲子戌与开门同宫，则得财迅速。又以地盘时干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏吟，则生门对冲之宫地支为应期。1．交易求财一般以日干为买主，六合为经纪人、中介人。日干生时干利卖方；时干生日干利买方；日干克时干，买主不要；时干克日干，卖主不卖；六合生日干，经纪人向买主；六合生时干，经纪人向卖主；六合入墓或空亡，必有奸诈欺瞒之事，日干与时干比和，公平交易，也主成交；日干、时干有一空亡，交易不成。2．投资求财一般以甲子戌为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星、生甲子戌落宫吉，必获倍利；比和，得中利。生门宫克甲子戌宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戌落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地（指月令与生门之关系），再有凶神凶格，必耗尽资本。3．买货求财日干为买方，时干为货物。时干宫旺相得吉门吉格又上乘吉神者，为货的质量好；休囚不得奇门吉格吉神者，质量次；如果休囚，又临凶门凶格，上乘玄武者，必是假冒伪劣产品或腐烂变质货物。时干生日干，好货孬货终有利。时干克日干，或空亡、墓绝，则无利。日干生时干，为主动去买，日干克时干，也能买成。4．卖货求财一般以值符为卖方，值使为买方。值使乘奇门吉格生值符或二者比和，可以卖出。值符生值使，或二者相克，则卖不出去。又可以日干为卖方，以时干为货物；甲子戌为资本，生门为利息。日干生时干，为人恋货，不肯卖；时干生日干，为货恋，卖不出去。日干克时干，虽想快速将货卖出去，但成交迟缓；时干克日干，卖得快。卖货有利无利，只要时干宫（货物）生甲子戌或生门宫，则可获利；时干宫不生甲子戌或生门宫，或者二者相克，则无利。时干宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，必赔本。（二、八宫不遇反吟，则按比和断；反吟，则按对冲断）5．买卖房地产求财一般以生门为住宅，以死门为地皮，以值符为买房或卖房之人。生死二门乘三奇吉格，说明房屋和地皮好，如果生值符宫，对买主有利，买后可发达。如果生死二门不得吉格，说明房屋和地皮一般或质量差，如果生值符宫，则对卖主有利，卖后发达。如是二者比和，则主平安。如果生死二门囚无力，又乘凶神凶格，说明房屋和地皮不好，如果二门宫来克值符宫，则主买后破家败财；如果值符来生此二门落宫，则必因此宅产而破败不利。又可以日干为买主或卖主，以生门为房屋、以死门为地皮，看其二者之间的生克关系。还可以日干为买主或卖主，以时干为房屋或地皮，来看其二者之间的生克关系。6．开店求财商场、门市、酒店、旅馆、餐厅等，包括开办工厂等坐地经商预测，一般以日干为求测之，人开门为共商场、门市、工厂、酒店等的代表符号。开门乘旺相之气带三奇、吉星、吉格、吉神来生日干落宫者，为大吉大利；比和者次吉；如果开门入墓、空亡或反吟者，则未开者开不成，已开者可能停产或关门。开门落宫乘凶神凶格来克冲克日干宫者，必破耗折木，因开店面破财。也可以日干为求测之人，以时干为店铺，看其二者的旺相休囚及其生克关系。又以时干为顾客，乘吉门吉格吉神和旺相之气，又与开门相生，则顾客多；反之，则顾客少。7．合伙求财一般以日干为我方，时干为合伙之人。时干乘奇门吉格来生日干宫者，对我方有利；日干宫生时干宫者，对他方有利；日干与时干比和者，公平；时干宫克日干宫者对我不利；日干宫克时干宫者，对他不利。同时，生门宫生我则吉，克我则不吉。又可以地盘日干为我方，以上乘天盘之干为合伙之人。天盘之干生地盘日干者，对我方有利；地盘日干生天盘之干者，对他方有利；比和者公平；二者相克则不成，成则不顺利。8．贷款或借钱一般以值符为物主或银行，以值使为借货之人。值符生值使，或值使克值符，可以借到或贷到；如果值符克值使，或值使生值符，则借贷不遂。值符与值使有一方空亡，也主借贷不成。又可以所往之方的天盘星与地盘星之间的生克关系论之。天盘为动为客，为借贷之人；地盘为静为主，为物主或银行。地盘星生天盘星者，必借给或贷给；二者比和，虽然肯借贷，但必迟疑；二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盘星所临之干入地盘墓库者，则物主吝啬，不肯借。所去借贷之方，如果遇空亡，则说明物主无钱或人不在，去了也借贷不成。9．放贷值符为银行为放贷人，天乙（值符落宫原地盘）为借贷人，生门为利息。值符克天乙落宫吉，天乙克值符落宫吉，值符生天乙落宫凶。生门与天乙同克值符落宫，放出之款损失殆尽。生门与天乙同生值符落宫，本息全还。生门与天乙有一生一克值符宫者，借出之款不能全还或迟还。如果天乙落宫休囚无力，虽生值符宫，是元力偿还，结局是不全还或迟还。10．讨债值符为放债之人，天乙（值符下临地盘之星为欠债人，伤门为讨债人。）伤门克天乙，讨债人实心实意去讨。天乙克伤门，彼此争斗不服。伤门与天乙同生值符，本息全能追回。伤门与天乙同克值符，本息不还。伤门生值符，克天乙，能讨回。伤门生天乙，克值符，讨不回。天乙旺相克伤门，虽有能力，但不还。天乙休囚生伤门，虽有心还，而无力量，即使还，也还不全。如果天乙乘庚辛来克值符，必有经官之事。值符克天乙乘丁奇或景门落四宫（四宫杜门主执法机关）者，也有经官之事。甲子戌会开门落内盘者，其债速还。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宫者，欠债人存心不还。（七）出行出国预测出行出国，一般以日干落宫为出行之人，看去什么方向，这个方向如果有吉格吉门来生日干落宫，则为顺利；如果无吉门吉格，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也为顺利。如果日干落宫得吉门吉格，克所往方向之宫，也可出行。如果出行之方得吉门吉格，但克日干落宫，虽勉强可行，但必不顺。如果所往之方遇凶门凶格，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，则不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白格则可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。凡出行乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴；如果碰上雀投江、蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。如果坐飞机出行，可以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临宫状态、格局如何，以定期利弊吉凶。凡预测出发时间，一般先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近；如果日干和时干俱在外盘则行期远；日干和时干一内一外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间。未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。预测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临星、门、宫、神及其可知局好坏旺衰来判断。预测行人归期，一般以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期。逢年格，年内必归；逢月格，月内必归来；逢日格，当日即回；逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格？乙庚合，不为格；庚金入墓或空亡，不为格。古人经验，又有以天蓬、天芮二星为代表行人的，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里之内以天芮星为用神，如果时干临天蓬或天芮，则可归来，时干就是归期；伏吟不来，反吟来；如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来；如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍不能回来。（八）行人走失预测预测行人走失，如果以走失时间起局，一般以日干为用神；如果是问测时间起局，一般以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。行人走失方向，古籍多以六合落宫为走失方向。经验证，一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫、值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回或死亡的方向中往往是用神（包括年命）落宫的方向。如果走失之人是有意潜逃，杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失之方。又以内盘外盘分其远近，阳遁用神落宫在一八三四，则为内为近；九二七六宫为外为远。阴遁、则以九二七六宫为内为近，以一八三四宫为外为远。行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事；如果用神落宫得太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助；如果用神体囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大凶。行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来；日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜、四门者，不好找到；用神体囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，可能找到或自己回来。用神乘九地、太阴、可能有人潜藏；乘九天，远走高飞；乘玄武，被人拐骗；乘螣蛇，有人盘查羁留；乘白虎，防止刑伤；乘值符、六合，安全无事。另外，伏吟、人难归；反吟，人必归。行人归期，一可以用神和值符来定应期，旬空者，以填空之时或冲实之时为应期；逢冲者，以合为应期；逢合者，以冲为应期。二可以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者时辰内归；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；或者看时干，时干临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。三可看马星，马星动或冲动马星之时为应期。（九）钱物丢失预测钱物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回，反吟者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处；日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处；日干在内、时干在外，则丢失在外边；时干在内、日干在外，则丢失在家中。如果时干临玄武，则可能被人偷去或自己忘记；如果时干宫被玄武宫或天蓬宫所克，则可能被人盗走。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女子；旺相有气为青壮年，休囚无气则为老年人。丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期；或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚下；入库者，以冲出之日时为应期，旬空者以填实之日时为应期，等。（十）刑事案件预测刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。在奇门预测中，一般性偷窃财物、流氓强奸、轻微经济犯罪，多以玄武为用神；抢劫杀人、奸情杀人，重大贪污受贿罪犯，多以天蓬星为用神；同时，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以六仪辛为用神，来帮助判断之。罪犯特征，一般以用神落宫旺衰，结合所临星、门、神、三奇六仪，来判断其职业、长相、身高、性格等。蓬、玄临庚多为老奸巨滑的重大案犯，临辛多为惯犯或曾被劳教关押者，临壬、癸多为在逃罪犯。作案手段与工具、蓬、玄临伤门或伤门生蓬、玄，多为用车；临景门或景门生蓬、玄，多为使用枪枝火器；临庚、辛或庚、辛生蓬、玄、多为使用尖刀、匕首等金属器械；临巽宫或螣蛇，多以绳索将人勒死或以手掐颈而致死人命；临甲、乙或伤、杜二门，也可用木棍或木制东西将人打伤或致死。星门伏吟或用神内盘，则可能是本地人或单位内部之人所为；星门反吟或用神落外盘，则可能是外地、外单位人或流窜犯再次作案。罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合为逃犯，以杜门落宫为藏匿方向。以内盘外盘、杜门所落宫数，来判断其远近。发现尸首，一般以死门为其代表符号。死门临甲子戌，可能是为钱财而被杀；临乙、庚、丁、壬或桃花者，多为奸情所杀；乘太阴、六合，多为隐私暖昧之事所杀。能否破案，一般以伤门、白虎、六仪中的庚和值使门为公安被盗之人。公安捕盗之人落宫旺相，冲克罪犯落宫者，案一定能破；相反则难破或破不了案。星、门户伏吟者难破，反吟则能破或案犯再次作案时可破。同时，有庚格、即庚临年、月、日、时者，能破；不格者，不破或难破。另外，杜门逢庚、辛、壬、癸，或天盘六仪克地盘六仪，或地盘六仪生天盘六仪，一般也能破案。破案时间，多以庚格而断。庚临年干，一般年内可破；庚临月干，月内可破；庚临日干，当日可破；庚临时格，本时辰内或表示较短时间内可破。如果一局中同时出现两个庚格，则表示该案一定能破，而且时间较短。具体破案时间，还可以结合阳日看庚下之干，阴日看庚上之干，或时干临阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干等方法来判断。还可以按旬空出空、马星动，值使门落宫等方法来判断。另外，古籍中还有“死门加壬，主讼人自讼”和壬临坤宫凶犯自首的经验，也可供参考。总之，奇门预测，如果搞得好，可以为刑侦人员提供一些有参考价值的意见或信息，以减少破案的盲目，减轻其工作量。但绝对代替不了刑中侦察和调查取证，更不能作为破案的依据和证据。易学预测本身并不能破案。（十一）官司诉讼预测凡预测官司诉讼，一般以值符为原告，以天乙（值符落宫地盘之星）为被告（古籍和今人著作中有以“乙奇”为被告者，从易理上讲不通，经过实践验证也不准确），以开门为法官，以六合为证人证据，以景门为诉状，以于奇为传票，以惊门为律师。值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克之落宫者，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格等来克值符宫者，被告胜。如果二吉比和，则可能合解。如果值符宫生天乙宫，可能原告主动求和；如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无情，公平审判。开门生值符，法官向原告；开门生天乙，法官向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审不明白；开门落空亡，不予审理；反吟，需换法官来审。起诉书是否被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉格，说明情词恳切，不被开门宫冲克者，必被受理。如果受开门宫冲克，则不以予受理。如果景门落宫空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所诉事情不实。如果六合宫逢空，则说明证据不足。预测是否判刑，以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾；临三奇，特别是丁奇者，则可能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合来断之。如果是犯罪本人或亲属预测，还可以日干或按六亲关系取用神，以辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。如果用神落宫，下临辛，主被囚禁；临壬、癸者为误入天罗地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之下临地盘辛者，为网罗蒙头，主囚禁时间长。如果用神落空亡之宫，则不会被囚禁。（十二）体育竞争预测凡预测体育竞赛，一般以值符为裁判，以日干或时干为运动员，如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。同时，以庚为比赛器械，以辛为金牌，景门为技术指导，综合判断输赢胜负。（十三）军事事件预测奇门遁甲源于军事上的排兵布阵，最初主要也是用于军事上的预测和决策。虽然古籍中几乎没有留下一条应用于军事上的实例，但却留下了一些预测的经验。为了引起军事战线上的易学爱好者对这个问题的兴趣，现将古籍中的取用判断经验归纳如下，另在实例解析一节中，写出一个事后对照研究的战例和一个预测实例。奇门遁甲中以六甲为元帅和主将，遁在六仪之下，而六甲最怕六庚来克（庚金克甲本为七煞，最凶）所以古人就以甲与庚这一对矛盾双方来代表战争的双方。一般以值符落宫（值班六甲所遁之处）为主方（因甲处在被克状态，被动为主），以六庚落宫为客方（因庚来克甲，庚处主动地位，故为客）。凡值符落宫克六庚落宫，则主胜，反之则客胜。又以旺相休囚论胜负，旺相者为胜，休囚者为负。凡战阵又以景、惊二门主之。经云“景门宜破阵”。又治乱之法，要看惊门。所以，如果主宫得景、惊二门，或景、惊二门宫与主宫相生，则主胜；反之，则客胜。如果主、客所乘皆旺相，俱得二门，不相刑克，其力相等，则两相恐惧，不战而退。如果六庚为值符，则是主、客同宫，二家不分胜负。如果主、客相生，二家可能讲和，又，日干加庚，则主胜；庚加日干，则客胜。也可以日干为我方，以时干为敌方，来帮助判断胜负。凡预测军事情报和信息，以景门为用神，景门落宫旺相得奇为实信，不得奇为诈信，空亡休囚为谣言。凡预测作为作战计划部署，以值符为上级，开门为官长，庚为敌人。如果开门受庚和值符克又休囚入墓而无吉星相助者，则表示计划部署不当，损失惨重，招致上级批评指问。如果值符生开门，而且又克庚，则表示计划部署得当，旗开得胜，会得到上级嘉奖提升。凡预测敌人来不来，以六庚为用神，六庚落内四宫为来，落外四宫为不来。又太白入荧主贼来，荧入太白主贼去。如果贼已入境，看六庚在内四宫，为不去；在外四宫中为去。又六庚落宫克六庚，表示贼安营不稳，自惊而退。如果六庚克落宫，再乘玄武、天蓬或白虎，则必然大战一场。乘九天，大张声势，鸣鼓而进。乘九地，则偃旗息鼓而来。庚下之干即为敌人的来去时间。凡测攻城，以六庚为攻者，以天禽为守者。六庚乘旺相星，得开门加中五宫，其城必克。又，地盘天禽所乘之宫，得旺相及吉门者，其守将可擒。反之，守将必死。凡测守城，以天禽为守者，以天蓬、六庚为攻者。天禽落宫得休、生、杜、景四门，又旺相，有六丙，其城不破。如果无吉门旺相，再犯开门，天蓬乘六庚加穰宫，则不守。凡预测派遣何人为宜，从众中找年命之干被开门所冲者，即为应派之人。（十四）天时气象预测现代气象科学已经相当发达，通过气象卫生和地面各种仪器观测，已能对天时气象做出相当准确的预测预报。故而，我会未将天气预测列入奇门研究之中。但在古代，没有现代科学手段，古人是通过奇门或其它手段来进行天气预测的。为了让现代人了解一下古人如何用奇门预测天气，现将古籍中所载预测经验归纳一下，并举几个预测实例，以见一斑。奇门中以九星代表天时，所以预测天气，以九星为主，兼看天干、八门、八神及其落宫状况。一般以天英星为火神，主晴；以天辅星为风，主风；以天柱星为雨师，主雨；以天蓬星为水神，主雨；以天冲星为雷公，主雷；冬季以天心、天柱星主雪。同时以八门中的景门主晴，开、伤二门主雷，休门主云雨，生门主风，杜门主电，惊门主虹霓。十天干中，以甲、乙主风，丙、丁主火，戊、己主阴云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬为大雨，癸为小雨。八神中，以值符为日、月，以九天主晴，九地主阴，六合主风和日丽，白虎主风，玄武主雨，太阴主阴云霜雪，螣蛇主闪电虹霓，等等。天英星乘旺相，落三、四宫，或克日、时二干，主晴天。天辅星乘旺相，落离九宫，或克下落之宫，或克日、时二干，主风晴。天蓬星乘壬、癸二干，游于一（坎）三（震）七（兑）宫，或天柱星乘壬、癸二干，在一三七宫，主雨；乘壬，主大雨；乘癸，主小雨；如果同时天英、天辅落宫天盘之干克地盘之干，必然风雨雷电交加。与值符近，则雨速，远则雨迟。天蓬、天柱乘壬癸二干游于坤二宫，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬癸水神，即使游于一三七宫，也不下雨。冬月，天心、天柱二星乘壬癸到乾、兑二宫，主雪。测河水消涨，以天蓬、休门为用神来判断。天蓬、休门乘旺相而得三奇者，水虽涨，不至于泛滥。天蓬、休门乘旺相而值庚格，主河水壅塞泛滥涨满，如果再乘甲辰壬带螣蛇，则洪水肆虐为害。天蓬、休门落于二、五、八宫，水被土克，洪水立消，或无水。天蓬、休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，也不会决堤出岸。（十五）地理环境预测人类的健康发展，离不开优良的地理环境，所谓“地灵人杰”是也。奇门遁甲由于是一个完整的时空、象数模型，因此在用于预测，帮助人类选择最佳居住地理环境、方向，比其他预测术有优长之处。特别是一个堪舆师，如果在掌握了奇门遁甲，则如虎添翼，在为人们优选地理环境方面会做出更大的贡献。古籍中在这方面有些记载，但并不多，需要我们在实践中进一步摸索探讨。吉格乘旺相来生日干，则为最佳住宅，此居住环境对人最为吉利。如果时干不临三奇吉门，但临吉星吉神乘旺相来生日干宫，也为较好住宅。如果时干所临有吉有凶，则为一般住宅。如果时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日干宫，自然就是大凶之住宅了。具体吉凶，再根据星、门、宫等的生克关系来具体分析。测阳宅，一般以生门为房屋，以死门为地皮（宅基），再以其旺相休囚，与日干的生克关系来判断其优劣。又以值符为新宅，以值使为旧宅。测阴宅，一般以死门为用神，死门落宫地盘为死者，天盘为生者，吉神吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神凶星不得奇且上下相克者凶，天盘克地盘，对死者不利，地盘克天盘，对生者不利。再者，死门落二、五、八、九宫为吉，落六、七宫次吉，落一、三、四宫不吉。（十六）人生机遇预测一个人的命运，除个主观努力外：第一，与先天素质有关，即由祖上及父母遗传基因和出生前的时间、空间等自然界因素赋予他的基本素质有关。第二，与后天的机遇有关。所谓后天机遇，包括天时、地利、人和以及某些人类用肉眼无法直接看到的自然力量（能量场生物场）因素。凡预测一个人的先天素质和后天机遇，可以通过其出生时间的奇门格局进行分析，一般情况下以日干落宫为本人，在家庭以年干为父母，以月干为兄弟姐妹，以时干为子女。在社会群体中，以年干为上级领导，以月干为同事、朋友，以时干为下级群众，以九星为天时，也就是人的性情、性格，例如日干临：天蓬星为男子时，则胡须浓黑，身子肥壮，勇猛沉稳。为女人则黑发、身体皮肤较黑，心计较毒辣，天辅星则文雅，仪表清秀，善于歌唱，文雅和顺。天禽星则忠厚、正直、品行端正、性情温良、为人诚实可靠。天芮星贪毒，黑矮肥胖，拘谨忍耐。天英则昏列燥暴，红脸黑须，头发稀少，满脸麻斑，胡须稀疏。天柱星为人奸诈，身材高大，性情凶狠，为人刚列暴燥，具有一定破坏性，敢于向旧传统旧势力挑战，创造一个新环境。天心星为人正直可靠，宽脸大肋，果断善辩，天冲星雷厉风行，性情爽快，为人开朗活泼。正表即两臂、又腿身躯清奇，善于辩，身体奇伟。天任星为人慈祥和顺，身材矮小、驼背瘸腿，奸诈，医生、巫婆或神汉。八门为人事，以九宫为地理环境，以八神为自然力量，结全时令落宫分析旺相休囚，结合格局分析机遇好坏，通过五行生克制化分析其吉凶祸福。凡预测一个人近期机遇和行运，可通过问测时间的奇门格局进行分析，一般以日干为本人，结合年命落宫，综合判断，也可结合来人落宫方位帮助判断。预测终生命运也可参照大运、流年的格局与日干的关系判断好坏吉凶。占测人生贵贱的方法：先要明洛书的图式和原理。洛书的图式是离宫为九为头面，乾宫为六，艮八，是双脚。坤二，巽四为双肩或双耳，震三兑七是双手、左右腰，坎一宫是阴肾，男性生殖，中宫，中为五是心腹。如图：年干为父母，月干兄弟姐妹，日干自己，时干为子女，妻子则看日干与之相合之干（指婚后，婚前则专看乙庚两干落宫情况），年干父母，阳干为父，与之相合则为母，阴干为母，与之相合则为父，也可参看乾坤两宫的情况和格局。看丈夫则看乙、庚落宫状况而定，和日干相合之干落宫，天盘代表现在的情况，地盘则代表过去的事情，如果旺相得三奇吉门，会富贵，死、囚墓绝必定贫贱。论格局要分出它居住的轻重，断命运要验明确它是得位还是失位，格局布好后，先看何处孤虚（即空亡），假如乾宫为空亡，那么巽宫则为虚，依此类推。何处旺相（指年、月、日、时），将论命的时候一定要分辨天盘、地盘所乘凌的时干，如果日干孤、时干虚，则少年时代父母早死而无依无靠，时干孤而日干处虚地，则老年后丈夫或妻子死去而孤独后世。如太白庚入乾坤二宫，预示父母早年死亡，如果太白庚入兄弟宫即月宫，预示兄弟会成为仇人。如果日奇（乙）被刑伤，预示命运艰难，时干逢见日奇被刑伤，预示终生没有儿子。生门得三奇，必有产业。事业的成败，要看在内四宫还是在外四宫，在内易成在外易败，产业得失，取决宫与宫之间是相生还是相克，生门是生你还是克你生门，太白庚如果冲克日干，必定会成为背祖离乡外出谋生之人，而不能在家里发展创造。日干宫或庚的落宫冲克生门，那么他可能成为败家子弟，生门在外而身在内，必要到外地去发展施展才华创业，迁居之后会发达富有，日干在外而生门在内纵然有祖业也难留住地。如果日干生门都在内，在本地区发展，可安享奴仆、车马之福，日干生门都在外，到远方开休生方向，财生日干之处发展创业，必会有所成就。时干入孤、日干入虚，老年失儿女，即鳏又独（或子女不在自己身边扶养）。如果年命被冲克会沦为乞丐。日干被生门庚冲克落墓绝，发展不起业。财官生旺，因为日干是飞鸟跌穴的格局，产业兴旺发达，如命逢青龙返首，上大学考入高等学府。天辅星入旺相之地又得奇门，他的文化学历比较高，会在文化教育方面工作。天冲星旺相适合在边疆参军成为守边军人、将领。天禽星中五宫又得奇门，会成为总统、总理等级别官员。天英在三宫旺相，会成为政府中权威之人。天柱星入日干，则有可能成为公检法、纪检的官员，天心入垣将成为良医，适合从事医学事业，救死扶伤。天任入土宫，适合从事农、林、牧、畜事业的工作。天芮得奇门，得地，那会成为曹操、董卓一样的人物。天蓬居坎又得奇门，会成为叛乱之贼，但天蓬乘时干又旺相，则会成为驻守边疆的将领，如果失时失地利，只能成为士兵或贼人。如果天任星得地利，居位高强拥有田地、仆人、车马之福，天任受克则会成为辛苦的农民或打工仔。天冲有气则从军警为贵，因天冲为武士，背时则为车（司机、船夫）走江湖之人，因天冲临伤门主车辆。天辅为文曲星，得地、得气则是文臣雅士，谈吐文雅，举止文明礼貌，和蔼待人，但如果失时、失地利，只会做和尚、道士、业余画家，爱好文学诗词歌赋之类 。天英入九宫，并乘权星，必在文化、文艺界有地位，但背时则贪婪，残暴，昏庸之人。天芮为二黑，得天时必性恶霸道、蛮不讲理、任性，失地利会成为贪小便宜的放牛羊人或打工仔。天柱位居西垣，七、六宫，且得时会成为当时的雄辩之才，适合从事律师、讲师、演说家、外文翻译、歌星、节目主持人，被冲克则可能成为艺人，拉琴街头卖唱。天心在六宫为六白，只要居位得地，会才华出众，成为国家的栋梁之才，如失时则会成为医卜、星相之九流之人，术士江湖。开门为工作，如逢三奇，将从事文化方面文职工作；伤门得令，应从事军警、司法或流动行业，如司机、飞机、火车驾驶员。生门得三奇，会富贵一方或为有钱人。景门会局会成为记者、作家、文学家、文章高手。如惊门得地，会是善辩的人物，诸如讲师、律师、演员、歌星、演讲、播音员等。休门临三奇，礼宾首长、接待工作、办公室秘书等职业。杜门得地，保密军警。死门得三奇，从事公检法工作，或拜神信佛，执掌司法大权。分布八门、星奇、六仪如果合局必成为大富大贵之人，失局则成为下等平民百姓。如果开门，星居位失当或稍有气，只能当医生、运势先生、或星相术士，如处死囚状态，则只能成为辛勤的手艺人。如果休门，天蓬稍微有气，将成为士兵或公安干警、公务员，如死囚则可能成为小偷或在火化厂工作的人、法医、验尸官等。生门、天任居位得当，预示田地富足，适合搞房地产开发，种养殖业，如果失时，则只能受雇打工，替人看守田园。伤门、天冲有气将成为军队里的军官，休囚只是战士、士兵。杜门、天辅得地有气，爱好文学艺术、诗词歌赋，从事教育文化等职业，处墓绝状态，会有出家当和尚、道士的可能，或信奉神佛，信仰宗教。景门、天英得气旺相，会成为做一番轰轰烈烈事业的人，如果失局则成为平庸劳碌之人。死门和天芮稍微有气，会成为一方王侯。如值墓空必是孤穷之人。青龙返首，独占鳌头，学习刻苦，榜上有名，飞鸟跌穴，富贵成名，青龙转光，乡镇之长或县长之类，戊加丁富贵荣耀。白虎猖狂，凶顽之辈，不听别人劝导，一意孤行。青龙逃走，懦弱之人，自己没有主张，怕老婆，家里老婆主事，而且驼背驼手。朱雀投江，从事文秘工作，或替别人打官司定诉状之类，螣蛇天矫，毒心小人，失时休囚，耳聋目瞎有痨病，特旺相之时，则家中易发火灾官司，本人有近视眼，眼科病。太白入荧，先贫后富，敢于拼搏争取，贼大胆，能抓钱。丙加庚，荧入太白，败家之手，家业冷退不思进取，庚加戊、戊加庚，多成多败，起伏坎坷、曲折，预示在本地发展会出现阻隔，必须换地方到远方外地发展创业。飞干、伏干身边常有小人相伴，须远走他方避之。太白同宫庚加庚，兄弟之间不相和睦，翻脸无情。太白逢星乙加庚或庚加乙，妻子有病身体不好。星奇入太白，丁加庚、庚加丁主有不正当男女关系，而夫妻一方怀有私情。大格者，萍迹四海到处行走流动谋生。小格者，暂时清贫，只要通过不断努力，会一步步好起来。庚加年、月、日、时四格对六亲皆不利。辛加壬、壬加辛，自己虽有怀才之时，却无机遇而奋发展不起来，怀才不遇，从而导致意志消沉，一世无成。癸加癸看落何宫，六、七、八、九为华盖，可推贵格，因华盖相传为玉帝头上的遮阳伞，另说是玉帝帽子上的美玉，自然贵不可言，但落一、二、三、四宫为天网缠身，是孤苦贫穷之命。玉女守门，值使加丁，婚姻会出现风波，离婚再娶再嫁，委随人行。乙奇入墓，妻子不生育或没有儿子，丁乙同宫，则可能发生婚外恋情，而产生二妻侍一夫的局面。不论任何格局都不能入空之地，吉格减吉而凶格更凶。诸格入临墓绝之地，都会困住自己发展不起来。八门最怕反吟、伏吟、反吟者做事易成易败，做事反复不断，虎头蛇尾之象。伏吟者，优柔寡断、迟滞不前没有果敢进取精神，遇到困难则萎靡不振。总之，要根据五行的生克制化综合判断。占测一生的寿夭：方法是以天冲天柱星与死门相合，看其远近以断长寿和短寿，吉与凶，男人推起以天冲为起点，顺布奇仪，女人则从天柱星推起，逆布奇仪，看死门与天冲、天柱相隔几宫，一宫为十年，从起算到死门有几宫，寿命就是几十年，至于余数，十年外不足十年，再以一宫为一年，看零几宫就是几岁，零数以四正宫为一岁，四维宫一岁为二岁计算。如测本人年命的凶吉，则以来人（求测者）所乘凌的方位，与其天盘、地盘和时干落宫及他的年命所坐之方结合进行推算判断，如年来方得奇门、吉格、吉门，生助年命落宫或年命落宫得吉门、吉格、得旺相之气，天地人神共助，有机遇使自身得到发展，但入底盘墓库，入空之地，则什么也不会成功，如果入死门，则有死伤，临白虎则有孝服之事，如临伤门、白虎则会有车祸，或患病，入惊门，必有口舌之非，甚至遇凶格加临会吃上官司。入景门要提防血光之灾，火灾等。入杜门，做事举棋不定。入开门，会有贵人相助。入休门，则有机会见到上级领导权贵而得到提升、发展的机遇。入生门则会发财得福。占测本人行年一生之命运，天、地、人、神四盘皆所象，在此举例如下：直符：代表行动之初，气势宏伟，虚张声势，外强中干，羊质虎皮。螣蛇：善于反复变化，口实虚惊，内中奸诈外表和善，心毒辣，言语委曲婉转。太阴：则有小人暗算，沉滞猥琐，心机深远、深谋远虑。六合：和蔼慈祥，为人和顺，易感情用事而被人利用，受到迷惑易于冲动。白虎：代表事多折磨，性情果敢执拗，道路上遇到惊恐，凶狠勇敢而又多权变。朱雀：代表善于诉讼，巧辩能文，宜防欺伪，奸邪险阻。九地：代表性情沉稳，宜防险阻，为人深机大度，阴险莫测。九天：气宇轩昂，大方爽朗，虚张声势，志向远大。直使：（门）休：利谒见，拜访贵人，随权贵从事，为人固执理屈却强硬。生：利经营事业，做生意，房地产，种养殖业，遵守时间，不鸣则已，一鸣惊人。伤：利于捕猎，运输，水陆航行，得凶受损，易遇到凶险。杜：利遮拦，得闲，安分守己，隐行藏身，保密行业。景：利投书送信，传递文书信息，宣传、广播。死：防上吊而死，收集钱财，执法吊丧。惊：利擒拿、诉讼，声名振世，肃杀虚惊。开：远方发展，早图远谋，营造经商。十干：甲：代表父母、领导、老板、经理、老师、兄长、高人君子。乙：代表姐姐、姑母、妹妹、和尚、道士、艺人。丙：代表儿子、孙子、外甥、助手、诗人、墨客。丁：代表女儿、孙子、媒人。戊：代表妾、第三者女人、健步。己：代表妻子、婢女、农民、文人、工匠。庚：代表祖父、将帅、军校。辛：代表祖母、陶冶、工匠、尼姑。壬：代表母亲、经纪人、船夫、车夫、接生婆。癸：代表母亲、姨妈、参谋、博士、学者。九宫：坎：得令才名双美，失令风流荡子。坤：得令家业富厚，失令奔走求生。震：得令为人聪明虚诈，失令做事有始无终。巽：节申子辰 ，气巳酉丑。中：节四维土， 气四库土。艮：得令道路广阔，失令事业不顺。离：得令仪表清秀，善于文墨，失令只能成为工匠，为人好施诡计奸谋。门户荣贵看天三门，富厚看地四户，天三与地四和阳宫阳星相合得令，气宇轩昂，近乎贵人。与阴宫阴星相合失令，内心奸险，必是小人。论吉凶格：螣蛇含金（庚辛），多口舌是非，还会忽然之间溺水而亡，造成灾祸，太阴课体。会招来羞辱。勾陈到卯位，公事多忧，到艮申、庚位家业毁败。白虎惊门天柱星，有杀身之祸。门合临酉不可施行计谋。朱雀临杜门，喧哗鼓噪令人生厌。玄武居乾宫，有始无终。九地临杜门、死门，终生默默无闻。九天临生门、开门，云龙变化即事业发达。甲得己，品行中和端正，可为风范。乙遇庚，性情才智刚柔相济。丙辛合，其人好逞威风，戊逢癸，刚毅果断，与小人无缘。八宫互合，其人和蔼可亲。是个吉人。各宫偏党，其人浅薄固执而又卑劣。合中带刑，美中不足，凶空吉实，乐而有余。青龙返首事业顺美，飞鸟跌穴，名声显扬，得九遁善于权变。逢三诈门，精于周旋。得直使，内外有助。玉女守门，出入亨通。逢五假，机遇出众。逢三胜，胆略过人，螣蛇夭妖，做事虚惊。朱雀投江文信遗失。伏干，外出丢失钱财。飞干，持强逞凶，自伤其身。伏宫应防备盗贼。飞宫，事业将会失败。大格小格，经营事业困难重重。刑格悖格，灾祸自内部而生。太白入荧，应当防范外敌入侵。荧入太白，仇敌不攻自亡。青龙逃走，灾祸不断，应当防身，白虎猖狂，为人凶暴激昂，性情乖张。五不遇时，举动多不顺利。罗网四张，出入应防不测。六仪击刑，有各种各样的凶险发生。三奇入墓，无论干什么事情都不会成功。反吟伏吟多有忧愁。吉凶门遁，后果不吉。天马加临命宫，前景光明，永无灾殃。家宅占直符：宅艮山向宅，直符下临天干为坐山，假如直符下临戊己两干则看戊己两干地盘所临天干落几宫。螣蛇：小婢惊痫、小孤女惊颠。太阴：代表女、婢、用人、厨房做饭下人、女佣。六合：代表子女、弟兄、亲友、六合所落之宫往往代表子女、弟兄、亲友目前的状况。勾陈：（含白虎）代表住宅周围道路，也代表光棍、用人。玄武：（含朱雀）如与日干同宫代表光棍、单身、口舌是非、盗贼、小人。九地：代表暗道、地下室、地道、室内下面有、坑、陷。九天：代表明淡（指光亮的地方）天窗、房顶，住宅高大或临高大建筑物，山顶建造成之宅。直使（门）休门: 代表坎宅坐北之宅门路，客厅、卧室、洗澡堂、 浴室。生门：代表艮宅东北之宅门路，谈判桌、客厅大门、前门。伤门：代表震宅坐东之宅门路，室内花草、厨房、车库、停车场。杜门：代表巽宅坐东南之宅门路，后门、后院、围墙、玻璃窗。景门：代表离宅坐南之宅门路，前院、玻璃、前门、大门、书房、写字台、工作间、办公室。死门：代表坤宅坐西南之宅门路，佛堂、寺庙、寺观厕所、神佛之像、停尸房、太平间。惊门：代表兑宅坐西之宅门路，透气窗、谈判桌室、客厅、会议室、演播厅、舞厅。开门：代表乾宅坐西北之宅门路，办公室、客厅、工作室。十干:甲：高大家具、木质顶棚。乙：代表梁柱、窗户、东门、床、木地板、电视橱、沙发、椅、板凳、筷子。丙：佛堂、香火、电视、电扇、冰箱、大件电器、电饭煲、 电脑。丁：烟卤、炉灶、手机、遥控器、打火机、吸油烟机、吹风机、钥匙。戊：院墙、场房围墙、坟墓。己：住居、地下室、过道、天井、房屋。庚：过道、屋脊、炉膛、大件电器、摩托车、金属大门。辛：粮仓、门窗、锅、盆、碗、勺子。壬：小路、门扇、水井、自来水、水管道、下水道。癸：厕所后的门路。九星：天蓬：代表房屋、亭子、院神、中男、妇女。天任：代表少男、道士、道路。天冲：代表长男、经纪人、门窗、棺木。天辅：代表长女、和尚、尼姑、鼎、筐、从事教育事业之人。天英：代表中女、堂屋、厨房。天芮：老年眷属、道路、水井、院子。天禽：姨母、客厅、会议室、办公室、商业、政治中心。天柱：少女、门户、叔父、厕所。天心：代表墙、围栏。九宫：坎：得令秀雅方正、委曲有致、失令高低不一。坤：得令幅圆宽广、即宅院宽大整齐。震：得令高低中院，大破低路。巽：节申子辰、气巳酉丑。中五宫：节居四维土，气居四库土。乾：节寅午戍，近罔治，气亥卯未，近桥梁。艮：失令倾颓凹凹。得令则道路宽广。离：得令曲直新鲜，失令折中。门户：朱雀、白虎二神忌登天三门（乾宫，我认为），勾陈（白虎）、玄武、二神忌居地四户（巽宫），天三门与地四户和阳星相合居旺相之地，宅宇高大雄阔，大户人家。天三地四和阴星相合居休囚之地，宅宇低楼，小家院落。三甲：（子、午我认为）为前门的道路，值开门旺相则光明，值合（可能是杜门，尚待实践验证）囚则歪破。仲值（寅申）为中门堂，值阳开则整齐，值阴开则破漏。季甲（戊辰）为后门墙，值开旺则壁光新，值合则破败损坏。论干支：日干为人时乾宅，人宅相生多得益，人克宅住不得（我在实践中不是这样人克宅可安），宅伤人住不得。纳音生克与刑冲，应当依据年命的情形而定祸福，如果直符从中与之相生，福份到家，日子安逸。直符：占宅时直符如果逢休废之地，家眷房屋都衰败。飞宫如果上下都无刑伤、宅宇不管前新后旧，但住起来都称心如意。直使：直使怕见悖格和门迫和克六仪及反吟伏吟，见水木漂流不成宅。火金空劳碌。土被刑伤会生灾祸瘟疫。金水遇刑多艰辛。木火猖狂应防四禄。开门、杜、生、死如果失位，院门的方向应做改变。十大干：三奇六仪所加临的宫位，逢生地并乘旺地，家宅必然兴旺、繁隆，如果入刑墓空之地并遭悖格的侵害，就在休咎即吉与凶之间进行推断。九星：九星、五行和六亲占测家宅，只要得旺又不受刑伤必有喜庆之事，反吟伏吟刑囚九星，家眷有灾另寻新欢。九宫：从九宫推论风水，上乘旺地并临生宫，必有福份。如果飞符格入鬼乡（可能为艮门），应从旁边的宫位休咎进行类推。吉凶格：白虎入门，家庭离散。朱雀（玄武）带刑，要吃官司。勾陈（白虎）刑门，家人患病。白虎害天干被人追迫。螣蛇附天蓬星，遇到战乱，小儿惊颠忧疑。玄武会天冲星，官员位害，邪恶作孽。六合加临天柱星，子女结缘，太阴会天英星景门、受宠的女婢窃取妻位。九地入庚位、辛位为伏刀，如遇惊门、伤门带刑害，暗中受损。九天入丙位、丁位为飞碟，如乘甲、乙逢克战，必定这人是光棍、单身汉。朱雀附丙丁，须防喧争聒舌，玄武又乘壬癸，须防小人陷害。加临庚辛白虎得地，势凶俞张。加临戊己勾陈刑（白虎）冲，破败立见。烧尾之白虎，先凶后吉。入土之螣蛇，潜伏之后也须加以提防。埋葬占直符：茔圹（坟）龙神结聚，形势起伏，向壬方。螣蛇：代表道路罗星，对岸去脉。太阴：穴顺起风，古伸昌弓。六合：代表向道植树，左古右弓。勾陈：（白虎）代表护沙，内势拱对，外抱古沙。玄武：代表明堂，原长水，主凶乘龙。九地：穴窝脐跌有情。九天：代表向屏障照临之势。直使：休：壬子癸黄泉在辰，忌辰戍日，辰戍时。生：丑艮寅黄泉在寅，忌丙寅日、时。伤：甲卯乙黄泉在申，忌庚申日、时。杜：辰巽巳黄泉在酉，忌辛酉日、时。景：丙午丁黄泉在亥，忌乙亥日、时。死：未坤申黄泉在卯，忌乙卯日、时。惊：庚酉辛黄泉在巳，忌丁巳日、时。开：戍乾亥黄泉在午，忌丙午日、时。十干：甲：黄泉在艮，库在未，忌寅，水向忌亥流。乙：黄泉在巽，库在戍，忌辰，水向忌丑流。丙：黄泉在巽，库在戍，忌午，水向忌寅流。丁：黄泉在坤，库在丑，忌未，水向忌寅流。戊：居坎宫。己：居离宫。庚：黄泉在坤，库在丑，忌申，水向忌申流。辛：黄泉在乾，库在辰，忌戍，水向忌辰流。壬：黄泉在艮，库在辰，忌亥，水向忌巳流。癸：黄泉在艮，库在未，忌丑，水向忌巳流。九星：天蓬：坟为水形方尖。天任：坟为土形曲尖。天冲：坟为木形长斜。天辅：坟为木形秀丽。天英：坟为火形虚尖。天芮：坟为土形偏一侧。天禽：坟为土形方正。天柱：坟为金形仰缺。天心：坟为金形门窝。九宫：坎：结穴水局。坤：四维土。震：结穴木局。中五宫：结穴土局。巽：节申子辰，气巳酉丑。乾：节寅午戍，气亥卯未。兑：结穴金局。艮：四库土。离：结穴火局。门户：迎向朝对也就是方向，要看三天门，拥护过峡，看四地户。天三门贵与天乙、天马三吉门相合最吉祥。地四户与阴贵九遁五假相合最佳。三甲：孟甲看左势主龙，仲甲看中势主穴，季甲看右势主河水。值开忌无刑伤，值合忌无隔，内外都值开合前后占测，如果值金开沙水没有收栏，全合不化久没有好处。干支：日干为人，时干为地，纳音为方向，日干时干相生、相合可以迁葬，相反则不能。日干纳音看坟形，时干纳音看方向，只要坟形方向两不相伤，则为好地可立茔。但如果有一相犯刑伤，就根据情况改变形状和方向。坟的方向不能克地元即纳音时干克日干，风水先生所指的方向都不是真传（如果在这里出现矛盾的话），如果克地元，活人要死，死人受害，应另定方向。在化合中定龙神，在化旺中定真假。化旺须真，假就会入囚困境。化气纳音相生相合，得此必做高官，发大财。如果在有直符直使乘旺始终吉祥。直符：通过直符看坟地，要看是否有或来刑，然后按五行生克原理进行推断。还要看旺相休囚孤虚，再审时间考虑宫位就可辩明吉凶，占墓穴要看太阴和九地，明堂路案看朱雀（玄武）和螣蛇，向对屏障看九天主山脉，砂石看玄武、白虎和。用神不犯刑格和孤格（空之）又得合得生，可以造坟。直使：通过直使能够占测坟墓与方向，见休囚飞旺可立坟，但见旺飞休废则不可立坟茔。要仔细考察伏宫飞宫，它彼此不相伤才好，忌见煞星与时干、日干相逢，坟茔不宜见煞星。更忌煞入宫，应尽快改迁别处无灾殃。论十干：考察十干所主，不要让鬼克人入栏，尤其嫌恶坐临忌煞之位，因此处是年宫的废地，甲乙二干兴龙使左方脉气有威，在此情况下应拨除树木庚辛二干可保无惊险，但坟太高则伤害右方脉气。丙丁得令坟最好，一有毛病招口舌是非。壬癸得元脉气厚，但休囚则无后代（但太过头也无后代）。戊己居于胎息之地宜要生星入坟茔。还要看细查哪一下孤虚克缺，判断何处废残。如见父子、财帛、官禄各宫，既能富贵，又会儿孙满堂。九星：九星应纯粹，脱脱变鬼一定会衰败。吉星更加吉利。凶助凶威凶的可怕。只要本星生坟茔，飞伏宫对主有利。如果查形势改换坟形，应当考察星仪的进退加临情况，因此旺相休囚要逐一仔细推算。论吉凶格局：青龙返首，回龙顾祖，地势很好。飞鸟跌穴，蛇入龙窝，地势欠佳。白虎猖狂，应判断右水反跳。青龙逃走左脉气会奔腾。遁格中逢地遁可喜，应立坟茔 。假格逢鬼假大吉。三诈格墓穴深浅适中。三胜宫临山城之地为妙地。三奇得使，气脉远布，是立茔好地方。玉女守门拱护森严乃为吉地。天之地勿不可刑伤直使日时等干。螣蛇夭娇，墓穴不实，应防道路从此穿过而穿伤坟墓。朱雀投江，案由低卸，元神由此流过，伏于飞干此地必有变动，恐怕将来改做道场。飞伏宫此地必有凶灾，日后会蚁居风透。大小格水还朝而反射，刑悖格，砂石合家道损伤。荧入太白，丑名声、官事多。太白入荧，尸烂棺腐必定遭殃。反伏门迫，年月日时都带刑煞、直符直使入休囚之地，坟位与方向都不吉祥，纵葬而不发。时干日干遭刑害，虽用而必丧亡。日时二干纳音无刑煞，直符直使生旺是举葬良机。奇门遁甲预测学试行教材下 篇第一章 年家奇门的预测方法自古以来对时家奇门研究著述颇多，并积累了大量预测资料和好的经验。尤其近代以来对时家奇门的应用研究更是成效卓著，有许多测例，简直神验惊人。然而对年家奇门的使用研究只是提及而已，这无疑是对奇门遁甲预测学的整体支解。正如风水学一样，本由峦头、理气、客星择时四大体系的合成，然而世人偏将整体分成零块，又藏头露尾致使这门学问长期以来受到社会不同程度的褒贬。奇门预测学也同其一样，均以研究使用时家奇门为主体，而忽略了对年家、月家、日家奇门的预测方法挖掘、研究，使这一完整的时空统一的预测学残缺不全，七零八落。其实年家奇门、月家奇门、日家奇门预测法都有各自的功用。如年家奇门主要从事国家大事、大的自然灾害等方面的预测，也包括个人一年即大运方面的预测，都比较准确。年家奇门的起局方法和奇门格局与时家奇门大同小异，与时家奇门大同者起局布局、格局吉凶是相同的，小异者，年家奇门只用阴遁而不用阳遁。第一节 年家奇门的起局方法年家奇门以六十年为一元，即六十年为一局，分上中下三元。逆布六仪顺布三奇。上元从坎一宫排甲子戊，中元从巽四宫排甲子戊，下元从兑七宫排甲子戊，年家奇门的上中下三元即为阴一局，阴四、阴七局等开始排局。定局之后先看当年的年干和年支，再根据年干支寻找它的旬首，在九宫格上按局排布好甲子戊之后，值符随年干、值使随年支，按顺序排布。例如：求2002年的年家奇门的格局盘及吉凶，壬午年，旬首为甲戍。根据时家奇门的九宫排列方法按规则排列如下：（空）第一步确定2002年属哪一元，从84年开始为下元，按年家奇门的规则,84-2043年这段时间为下元,从兑七宫起甲子戊。第二步找旬首，旬首为甲戍旬，将甲戍加在当年年干上。第三步将值使加到年支宫位上。阴年逆布阳年顺布。第四步小值符加到大值符的宫位上。通过四步，2002年的奇门布局已排好。这就是年家奇门的起局方法。第二节 年家奇门的预测方法我们掌握了年家奇门的起局方法之后，进一步掌握年家奇门的吉凶格局和预测方法，由于年家奇门的格局吉凶与时家奇门的吉凶格局一样，掌握了时家奇门的吉凶格局，就掌握了年家奇门吉凶格局。但年家奇门的判断方法与时、月、日等不同，年家奇门以年为主，以本人年命即年干支定吉凶与月日时无关。例2002年壬午年，某人己亥年生，问求财方向：（空）（空）解：本人年命为己亥，年命临值符又临天乙贵人，又坐太岁之干，大利，又坐太岁天乙之宫。1、有贵人相助；2、有学习的机会；3、但杜门有堵塞不通之意，不利东方，有杜门又为炎症，伤骨等当有腰痛之疾；4、求财大利北方，北方有朋友相邀，生门为财利，相生本人年命为进财，故财在北方；5、不利西方，西方有白虎克年命，农历8月有血光之灾；6、西南破财有口舌；7、东北方财和脚有伤。第二章 月家奇门的预测方法第一节月家奇门的排局方法月家奇门属奇门预测学中的整体组成部分之一，月家奇门五年为一局，即五年为一元，即六十个月为一局，每年十二个月，五年正好六十个月，所以五年为一元。月家奇门分上中下三元，怎样定上中下三元，用阴遁一、七、四的排局顺序排列，要以年干支来定。在年干甲己，年支寅申巳亥，四孟为上元，在坎一宫起甲子戊；年干为甲已，年支子、午、卯、酉为四仲为中元，在兑七宫起甲子戊；年干甲己，年支为辰戍丑未四季为下元，在巽四宫起甲子戊，余则按排布规则排列。由于月家奇门预测法使用的是阴遁，要逆布六仪，顺布三奇。月家奇门的布局方法，首先从年干推月干，月的干支明确后，再找出它的旬首，再根据旬首找出值符、值使。值符随地盘月干加临，月干在几宫，值符就加在几宫。值使则随月支飞布，月支在何宫，值使门就加临在何宫，余门则按规则飞布排列。月家奇门亦有四步：第一步：根据年干支确定当月为几局；第二步：根据月干支找出旬首，再将旬首（值符）加临在当月的干落宫中；第三步：根据排局找出值使，将值使加临在月支所落的宫位上，余门则按八门的排列顺序，排列七门；第四步：根据小值符随大值符的原则，将小值符加到大值符宫位中，余七神可按规则排列。月家奇门吉凶格局与时家奇门相同。例如：2002年农历四月某单位到北方催收货款，效果如何：根据月家奇门，子午卯酉为中元的原则，壬午年为中元，在兑七宫起甲子戊，四月的月干支为乙巳月，乙巳的旬首为甲辰，那么，甲辰壬加在月干乙宫上，值使门加临在月宫中，月支落二宫，值使伤门也要落二宫。断：1、值符为债主，天乙为欠债人；2、天乙为债务人，落兑七宫，现值符生天乙星；3、伤门与白虎均为讨债人，生天乙宫，但与值符宫天冲星相冲，虽认真去讨，一是讨不回来，或是与债主发生串通合作；4、格局庚加丁，为亭亭之格，因私匿或男女起官司，门吉有救，门凶事必凶。其结果正如此。第三章 日家奇门的预测方法日家奇门有三种起局方法：第一节 根据阴阳遁起局方法日家奇门根据二至分阴遁和阳遁，冬至到夏至前用阳遁，夏至到冬至前用阴遁。以最接近冬至的甲子日到夏至前用阳遁起局，分上中下三元，即按一、七、四的排局顺序起局；以最接近夏至甲子日到冬至前用九、三、六的阴局，六十日为一局，180天用上中下三局按顺序排列即可。例如：2002年2月26日，农历壬午年壬寅月乙丑日，属冬至后的第二个甲子，当月用中元四局排甲子戊。1、排好局盘后，再找出日干支的旬首，26日这天刚好为乙丑日，它的旬首为甲子，再将甲子加在当日日干上；2、确定值符之后，再找值使之门，旬首所在宫的门为值使之门，将值使之门加临在当日的地支宫上；3、将小值符加在大值符宫里，余七神按阴阳顺逆飞布即可。例如：2002年10月24日即农历壬午年九月十九日，即干支为壬午年庚戍月乙丑日，用阴遁。（空）（阴遁日干支奇门飞布图）由于它属夏至后第三个甲子日用下元。1、按照日家奇门阴遁用局原则为9、3、6、现在是下元，当用阴九局，逆排六仪，顺布三奇；2、按日干找出旬首，将旬首加在当日日干宫中；3、确定值使门，即将旬首宫中之门为值使之门，再将值使之门加临在日支宫中；4、八神，即小值符，将小值符加在大值符宫中即可。例如：2001年9月11日，农历辛巳年七月二十四日，干支为辛巳年丙申月丁丑日用局图，因在夏至用阴局。1、值符为守者，庚为攻者，庚宫克值符乾六宫；2、白虎为血光，天芮为病星，临太岁与六宫对冲；3、乾六宫代表美国，己十辛名游魂入墓凶，杜十辛，主打伤人，小口凶，均为凶格；第二节 太乙起局法日家奇门比时家奇门复杂。拿定局的多寡来看，时家奇门是18个，而日家奇门有120个。日家奇门与时家奇门相同的地方有以下四点：1、都是以洛书和后天八卦为构架和排局背景。2、都分阳遁和阴遁，冬至到夏至前为阳遁，夏至到冬至前为阴遁。3、都用休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。4、都忌五不遇时（时干克日干）。日家奇门与时家奇门相异的地方有以下五点：1、排局法不同。2、九星不同：太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙。3、排八门不同，取阳日顺排，阴日逆排，且三日用一门。4、日家奇门分十二黑黄道，时家奇门不分。5、日家奇门论喜神方位，时家奇门不论。6、日家奇门用天乙贵人，时家不用。下面谈日家奇门太乙排局法。一、排八门法日家奇门排八门，先按日辰定休门在哪一宫，三日一宫，满三日移一宫为休门。休门移宫的次序，冬至后阳遁为一、二、三、四、六、七、八、九；夏至后阴遁为九、八、七、六、四、三、二、一，顺飞八方，不入中五。定休门之后，根据日干的阴阳，确定各门按休、生、伤、杜、景、死、惊、开的次序来顺布（顺时针）或是逆布（逆时针）。日干为阳（甲、丙、戊、庚、壬）则顺时针方向布八门：日干为阴（乙、丁、己、辛、癸），则依逆时针方向布八门。排门时三日为一组，在同一宫，为同一门，三日一换宫。每组领头一日的地支为子、午、卯、酉。起休门的准则是，冬至后：甲子、乙丑、丙寅日，休门在坎一宫；丁卯、戊辰、己己日，休门在坤二宫；庚午、辛未、壬申日，休门在震三宫；癸酉、甲戍、乙亥日，休门在巽四宫；丙子、丁丑、戊寅日，休门在乾六宫；己卯、庚辰、辛巳日，休门在兑七宫；壬午、癸未、甲申日，休门在艮八宫；乙酉、丙戍、丁亥日，休门在离九宫；戊子、己丑、庚寅日，休门在坎一宫；辛卯、壬辰、癸巳日，休门在坤二宫；甲午、乙未、丙申日，休门在震三宫；丁酉、戊戍、己亥日，休门在巽四宫；庚子、辛丑、壬寅日，休门在乾六宫；癸卯、甲辰、乙巳日，休门在兑七宫；丙午、丁未、戊申日，休门在艮八宫；己酉、庚戍、辛亥日，休门在离九宫；壬子、癸丑、甲寅日，休门在坎一宫；乙卯、丙辰、丁巳日，休门在坤二宫；戊午、己未、庚申日，休门在震三宫；辛酉、壬戍、癸亥日，休门在巽四宫；甲子、乙丑、丙寅日，休门又复在坎一宫。这是从日辰依次顺排的角度来看起休门的。如果从每组三日的头一日的地支的角度来看，则是甲子、戊子、壬子这三日都是从坎一宫起休门的；丁卯、辛卯、乙卯三日都是从坤二宫起休门的??????等等。前人据此总结为《阳遁起休门歌》说：甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游，庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求，庚丙鼠入乾乡去，己癸兔居水泽（兑）留，壬丙马行山（艮宫休门）上路，乙己鸡与火（离）为休。因为这首歌说的都是三日一组的打头那一天的日辰，所以每说三天就等于说了九天，说两天就等天说了六天。如第一句“甲戊壬子坎为休”，意思是甲子日、戊子日、壬子日，都是坎宫为休门，因为这都是每组打头之日，所以说甲子日当然就包含了乙丑日、丙寅日；说戊子日也就包含了己丑日、庚寅日；说壬子日也就包含了癸丑日、甲寅日。又如“己癸兔居水泽留”，意思是己卯、癸卯都从兑七宫起休门，而说己卯也就包含了庚辰、辛巳日，说癸卯也说包含了甲辰、乙巳日。夏至后起休门歌为：甲戊壬子居离，丁辛乙卯艮连，戊庚甲午兑宫先，丁癸辛酉乾健。赤白（丙庚）鼠游巽位，黑黄（癸己）兔走东边，丙壬骑马到坤门，乙己鸡飞坎畔。这首歌用《西江月》的形式，意思是：甲子、戊子、壬子日，休门在离九宫；丁卯、辛卯、乙卯日，休门在艮八宫；戊午、庚午、甲午日，休门在兑七宫；丁酉、癸酉、辛酉日，休门在乾六宫；丙子、庚子日，休门在巽四宫；癸卯、己卯日，休门在震三宫；丙午、壬午日，休门在坤二宫，乙酉日，己酉日，休门在坎一宫。和阳遁一样，这首歌所说的都是每组头一天的日辰，以打头一日，代表包括它后边两日在内的三个日辰。日家奇门阴遁排八门也是三日一宫，移宫是按九、八、七、六、四、三、二、一的次序逆行的，即甲子、乙丑、丙寅日，休门在离九宫；丁卯、戊辰、己巳日，休门在艮八宫；庚午、辛未、壬申日，休门在兑七宫……。冬至后和夏至后排八门，可分别用下二图表示：冬至后阳遁排八门图 夏至后阴遁排八门图休门在哪一宫确定之后，再看日干为阴还是为阳，日干为阳，八门顺行（顺时针方向），日干为阴，八门逆布（按逆时针方向）。如冬至后甲子、乙丑、丙寅三日，休门都在坎一宫，但甲子日与乙丑日其它七门的分布则全不一样。甲子日生门在艮八宫，伤门震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，八门是顺时针而行的。乙丑日休门与甲子日相同，都在坎一宫，但乙丑日生门在乾六宫，伤门在兑七宫，杜门坤二宫，景门在离九宫，死门在巽四宫，惊门在震三宫，开门在艮八宫。丙寅日日干为阳，八门布法与甲子日完全相同。现在举几个实例。如冬至后丙午日的八门排法，日干为丙，日支为午，“壬丙马行山上路”，在艮八宫起休门，丙为阳干，八门顺时针而排：丁未日与丙午日为一组，也在艮八宫起休门，日干丁为阴，八门逆时针而布：戊申日八门排法与丙午日完全相同。再如冬至后辛亥日排八门，日支不是子、午、卯、酉四仲，就到六十甲子表上向前一、两位去找四仲，找到己酉，“乙己鸡与火为休”，在离九宫起休门，辛为阴干，八门逆行，冬至辛亥日八门排宫如下图：二、九星落局法日家奇门排九星是入中宫的，要排九星，首先要明确九星的次序，然后才可以根据日辰在哪一旬和九星的次序，把九个星落实到九个宫中去。九星的次序是：一、太乙 二、摄提 三、轩辕四、招摇 五、天符 六、青龙七、咸池 八、太阴 九、天乙九星落局也按冬至后阳遁、夏至后阴遁进行，一日一宫而行。阳遁按八、九、一、二、三、四、五、六、七的次序给各宫配入九星；阴遁按二、一、九、八、七、六、五、四、三的宫次配入九星。排八门首先决定休门在哪一宫，然后再依次安排其它七门一样，排九星也须首先确定太乙在哪一宫，然后依次安排其它八星。至于从哪一宫起太乙。除了看时间是属冬至以后还是夏至以后而外，主要是看日辰是属哪一旬的哪一天。冬至后阳遁，甲子旬第一天从艮八宫起太乙；甲戍旬第一天从离九宫起太乙；甲申旬第一天从坎一宫起太乙；甲午旬第一天从坤二宫起太乙；甲辰旬第一天从震三宫起太乙；甲寅旬第一天从巽四宫起太乙。对此，前人总结为歌诀说：甲子为头起艮，甲戌飞入离宫，猿猴（甲申）翻入水晶宫（坎），甲午坤宫不动。曾见龙（甲辰）生震地，再看虎（甲寅）啸生风，九星殿上显奇功，太乙临之法用。甲子旬第一天从艮八宫起太乙；第二天乙丑，则从离九宫起太乙；第三日丙寅，从坎一宫起太乙；丁卯日从坤二宫起太乙；戊辰日从震三宫起太乙；己巳日从巽四宫起太乙；庚午日从中五宫起太乙；辛未日从乾六宫起太乙；壬申日从兑七宫起太乙；癸酉日（旬未）从艮八宫起太乙，又和旬头一样。所以每旬十天，旬头、旬未太乙在同一宫，到下旬头一天，恰好太乙在下一宫。以冬至后阳遁乙丑日九星落局为例：离九宫起太乙，坎一宫摄提，坤二宫轩辕，震三宫招摇，巽四宫天符，中五宫青龙，乾六宫减池，兑七宫太阴，艮八宫天乙，如下图：夏至后阴遁九星落局是一日一宫逆行，起例为甲子日坤二宫起太乙，甲戍日坎一宫起太乙，甲申日离九宫起太乙，甲午日艮八宫起太乙，甲辰日兑七宫起太乙，甲寅日乾六宫起太乙。总结为歌诀则是：甲子为头起坤，甲戍飞入坎宫，猿猴（甲申）马（离）上笑欣欣，甲马（甲午）山（艮）中直进。龙(甲辰)临兑宫显能，虎(甲寅)向乾方坐阵。九星太乙须逆行，仔细推求有应。阴遁每日逆宫飞布九星。如甲子日坤宫太乙，坎宫摄提，离宫轩辕，艮宫招摇，兑宫天符，乾宫青龙，中宫咸池，巽宫太阴，震宫天乙。起太乙法也是一日逆移一宫：甲子日坤二宫起太乙，乙丑日坎一宫起太乙，丙寅日离九宫起太乙，丁卯日艮八宫起太乙，戊辰日兑七宫起太乙，己巳日乾六宫起太乙，庚午日中五宫起太乙，辛未日巽四宫起太乙，壬申日震三宫起太乙，癸酉日坤二宫起太乙。甲戍日坎一宫起太乙（甲戌飞入坎宫）。冬至后和夏至后九星落局法可分别用下二图表示：甲寅 甲戌 甲午 丙 甲申 甲子甲辰 丁 乙 乙 丁 甲辰甲子 甲申 丙 甲午 甲戌 甲寅冬至后九星落局图 夏至后九星落局图以上讲了排八门和配九星。给局中排了八门，配上九星，便显示出本日的吉凶方位。这是显示空间吉凶的；另外，日家奇门有十二黑黄道，则是预示本日的内十二个时辰的吉凶。这样就形成了一个既显示时间吉凶，又显示空间吉凶的三维的、立体的吉凶座标。（这种预测是循环式的，是否符合科学，还应在对其深入研究之后，才能得出比较确恰的结论）。三、十二黑黄道十二黑黄道的次序是：青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黑道）、勾陈（黑道）。每日各时辰中的黑黄道各是什么，是由日支来决定的。要知一日中各个时辰的黑黄道，可先由日支确定青龙在哪一个时辰：子、午日青龙在申时；卯、酉日青龙在寅时，寅、申日青龙在子时；巳、亥日青龙在午时，辰、戍日青龙在辰时；丑、未日青龙在戍时。只要知道了青龙在哪个时辰，便可依次顺推出明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈各在本日的哪个时辰。起青龙、明堂不论冬至、夏至。如甲子日从申时起青龙，则十二黑黄道如下图所示：司 勾命 陈玄武—巳 午 未 申—青龙天牢—辰 酉—明堂玉堂—卯 戍—天刑白虎—寅 丑 子 亥—朱雀天 金德 匮子午青龙起在申，卯酉之日又在寅，寅申须从子上起，巳亥在午不须论，惟有辰戍归辰位，丑未原从戌上寻。四、喜神方位《吉神方歌》说：（指日）甲、己在艮乙、庚乾，丙、辛坤位喜神安。丁、壬远向离宫坐，戊、癸原来在巽间。即甲、己日喜神在东北，乙、庚日喜神在西北，丙、辛日喜神在西南，丁、壬日喜神在正南。用图示意如下：五、天乙贵人天乙贵人是以日干来推定的。甲、戊日、丑、未时为天乙贵人：乙、己日，子、申时为天乙贵人；丙、丁日、酉、亥时为天乙贵人；庚、辛日、寅、午时为天乙贵人；壬、癸日、卯、巳时为天乙贵人。《天乙贵人歌》说：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。六、截路空亡也由日干推得，其规律是：甲、己日：申、酉时：乙、庚日：午、未时：丙、辛日：辰、巳时：丁、壬日：寅、卯时：戊、癸日：子、丑、戍、亥时。《截路空亡歌》说：甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑及戍亥，时犯空亡万事休。甲、己日申、酉时为壬申、癸酉；乙、庚日午、未时为壬午、癸未；丙、辛日辰、巳时为壬辰、癸巳；丁、壬日寅、卯时为壬寅、癸卯；戊、癸日子、丑、戊、亥时为壬子、癸丑、壬戍、癸亥。从这里我们可以看出一个规律，即所有天干为壬、癸的时辰，都是截路空亡。七、五不遇时时干克日干的时辰为五不遇时。如：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑、乙亥时，庚日丙子、丙戍时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。《五不遇时歌》说：“五不遇时知岂难，定为时干克日干，纵有奇门亦不利，损其日月不堪观。”所谓时干克日干，只限于阳干克阳干，阴干克阴干，阴干克阳干或阳干克阴干不算。下面通过两个实例，来综合一下日家奇门星、门的排法和当天十二个时辰的黑黄道的推断，判定喜神在何方，从而断定当日的吉时吉方。如阳遁丙午日。先起休门。阳遁起休门歌说：“丙壬奇马到坤门”，休门在坤二宫，日干为阳，顺行八门。生门在兑七宫，伤门在乾六宫，杜门在坎一宫，景门在艮八宫，死门在震三宫，惊门在巽四宫，开门在离九宫。再排九星；丙午日旬头为甲辰，“曾见龙生震地”，甲辰日从震三宫起太乙，可以推出丙午日从中五宫起太乙，乾六宫为摄提，兑七宫为轩辕，艮八宫为招摇，离九宫为天符，坎一宫为青龙，坤二宫为咸池，震三宫为太阴，巽四宫为天乙。阳遁丙午日，星门安排如下图所示：关于阳遁丙午日黑黄道：“子午青龙起在申”，申时为青龙，酉时明堂，戍时天刑，亥时朱雀，子时金匮，丑时天德，寅时白虎，卯时玉堂，辰时为壬辰，是天牢，又为五不遇时，巳时玄武，又为截路空亡，午时为司命，未时为勾陈。此日喜神方位在坤宫，天乙贵人在酉亥。又如夏至后阴遁乙卯日；关于起休门：“丁辛乙卯艮连”，阴遁乙卯日艮八宫起休门，日干为阴，八门逆时针而行，生门在坎一宫，伤门在乾六宫，杜门在兑七宫，景门在坤二宫，死门在离九宫，惊门在巽四宫，开门在震三宫。再起太乙；乙卯旬头为甲寅，“虎向乾方坐镇”，甲寅日乾六宫起太乙，推出乙卯日中五宫起太乙。巽四宫摄提，震三宫轩辕，坤二宫招摇，坎一宫天符，离九宫青龙，艮八宫咸池，兑七宫太阴，乾六宫天乙。关于十二黑黄道：“卯、酉之日又在寅”，即乙卯日青龙在寅时。寅时青龙，卯时明堂，辰时天刑，巳时为朱雀；巳时为辛巳，又为五不遇时；午时为金匮，又为截路空亡（“乙庚午未不须求”），未时为天德，也为截路空亡；申时为白虎，酉时为玉堂，戍时为天牢，亥时为玄武，子时为司命，丑时为勾陈。此日喜神方位在乾宫（“甲己在艮乙庚乾”）。阴遁乙卯日星门安排如下图：例1：求2003年3月26日农历癸未年乙卯月戊戍日的日家太乙奇门的整体局盘：一、先排出戊戍日的局盘。1、按日家奇门的排局规则，上中下三元为1、7、4的要求，3月26日刚好在春分节后，属中元甲子应于七宫起甲子戊，阳顺布。2、戊戍的旬首为甲午，将甲午辛加在戊干即可。二、飞布太乙九星，根据甲午坤宫不动，一日一宫往前推，甲午日太乙在坤，乙未日太乙在震，丙申日太乙在巽，丁酉时太乙在中，戊戍日太乙在乾，太乙确定后，余八星按宫顺布。即摄提在兑，轩辕在艮，招摇在离，天符在坎，青龙在坤，咸池在震，太阴在巽，天乙在中宫。三、飞布八门根据癸丁辛酉巽方求的口诀先找到休门，根据日奇三日起休门规则，戊戍日休门在巽宫，由于戊为阳日干，故用休到巽后顺飞。四、找天乙贵神，甲戊兼牛羊，戊的天乙贵人在坤艮二宫。五、找喜神：即甲己在艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬远向离宫坐，戊癸原来在巽间，戊戍日喜神在巽宫。例2：求2003年7月26日的太乙奇门局，农历为癸未年己未月庚子日。一、排局：按夏至后上中下9、3、6定局，7月26日属夏至后的上元甲子，在九宫起甲子戊，如庚子日属甲午旬，将甲午辛加在庚干上即可。二、飞太乙九星：太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙。三、起休门：按照赤白鼠游巽位，庚日为阳日，休门应顺排。四、找天乙贵人：庚辛逢马虎，天乙贵人在离宫。五、找喜神方位，“甲己在艮乙庚乾”，故庚子日喜神方位在乾位。最后，我们谈一下日家奇门的吉凶判断。先说九星吉凶。九星中有四个星为吉星：太乙、青龙、太阴、天乙。有两个星为平星：轩辕、招摇。有三个星为凶星：摄提、天符、咸池。前人有关“九星吉凶歌”如下：一、太乙水神门中见太乙，星曜号贪狼。博奕钱财众。婚姻大吉昌。出门无阻滞，参谒见贤良。二、摄提土神远行遭羁绊，耕地损牛犁。相生又问可，相克见灾危。死门并相见，老妇哭悲啼。求财并嫁娶，万事不相宜。主隐匿藏遁，言动则伤身。三、轩辕水神出入遇轩辕，作事必牵缠。相生灾侵慢，相克必忧煎。远行逢迍邅，博奕定输钱。四、招摇木神招摇号木星，当门百事成。相克行人阻，阴人口舌迎。白梦多惊恐，屋响釜自鸣。阴阻消息用，作事不容情。五、天符土神五鬼是天符，当门阴女谋。相克无好事，言客在程迟。走失难得见，吊客惹成孤。此星当门值，切忌有灾途。六、青龙金神门内见青龙，求财喜重重。每人茶酒食，博奕定见赢。相生钱财旺，休言克破刑，接贵安营寨，万事喜相同。七、咸池金神吾将号咸池，当门事不宜。相生皆无破，相克有灾危。博奕相输脱，求财空手归。神仙直妙诀，愚人要与知。军事虚惊退。反复逆风吹。八、太阴土神当门见太阴，百祸不能侵。方行六七里，知交有觅寻。妙法牢收取，回军引马前。有伏兵截路，慎不可轻行。九、天乙火神门迎天乙星，相生百事成。动用皆和顺，茶酒自相迎。求婚行嫁娶，相会自天成。出军交兵阵，一见定胜赢。“九星飞宫断例”：1、太阴虽名凶恶星，兵亡将败至忧惊。扎寨安营须大忌，倘逢吉曜转凶星。2、青龙临处利求财，出入逢之事必谐。布阵行兵百胜吉，修营嫁取福寿来。3、太乙本是水之精，出入无阻坦荡行。若遇阴人尤大吉，行兵百事尽欢欣。4、天乙偏宜见贵人，用事求谋总遂心。更出上方无所虑，身名必定得天恩。5、招摇如遇入中宫，知者将军莫交逢。无论王侯与宰相，徒劳心力不成功。6、天符方上恐遭迍，避忌此宫人不宁。倘能用力禳酡过，不然五鬼不容情。7、轩辕遇着最艰难，百事谋为逢伤残。出入定当防有火，暗损明伤定不还。8、咸池恶煞凶神随，蛇虎重重遭困围，此方远近宜穿井，其它用事恐伤悲。9、摄提方上主多衰，脚腿多忧坎坷灾，若行此路定无吉，兵家切忌去难来。（按：此歌中关于太阴之论，违背常理，不足为法。）“九星中凶所宜”：太乙凡为百事通，摄提到处便为凶。招摇出入多风雨，轩辕斗殴血光逢。咸池临处多官事，太阴取用暗财充。天符射猎打围吉，青龙财喜两重重。天乙所求百事遂，九星吉凶妙无穷。下面谈八门吉凶。八门吉凶大体和时家奇门相同，即开、休、生三门为吉门，其它基本为凶门。前人关于“八门吉凶歌”：一、休门水神贪狼求公干私遇休门，求财参谒贵人饮。欲速同行吉相助，出入嫁娶五福临。休门己见百般食，出入经行得恁强。但求休门门见路，更逢吉利合衷肠。二、生门土神左辅但凡出入遇生门，吉曜临之万事成。若有凶神相隔辍，求财所得利称心。生门已见好经营，百事流通得称情。此门出入逢欢喜，但求经营喜气生。三、伤门木神禄存出入求财如遇伤，更逢吉曜亦难当。跟前人惹疼病祸，自身须防有灾殃。伤门往往是非传，若出门来有祸愆。采捕称心虽是好，其余不得不忧煎。四、杜门木神文曲茶酒自然留客住，欣欢百事喜相成。杜门曾见好经营，出入从来未称情。若然逃遁如避难，即是原来也不成。五、景门火神廉贞远行出入景门中，无克无生半吉凶。若值星辰方位恶，心头作事亦难通。景门出入且宜良，玩赏喜中第一强。采猎捕鱼人少得，无忧无喜见安康。六、死门土神巨门参谒求谋入死门，吉神刻剥不堪论。若不自身作横事，其人必定见伤痕。死门不可东西去，人抵为名事莫言。死伤求衷为不利，圣人怎肯教胡传。七、惊门金神破军寻求走失出惊门，逃人财物尽都存。更行吉星变刑克，在失逃人自失魂。惊门一定有虚惊，出入如逢百不成。百般美事休更说，往往居家不称情。八、开门金神武曲开门出入最为良，万事亨通大吉昌。出入求财定见喜，八方十事一齐强。求财出入遇开门，自有欣欣百事成。更值吉星当位照，相逢酒食笑欣欣。“八门所宜”：休门宜出贵人留，杜门藏身可免忧。景门求财多获利，伤门索债必得收。生门嫁娶远行吉，惊门遇喜未必周。死门捕捉并渔猎，开门顺利便九州。以上诸歌，互有补充，可以参照研究；其中也有矛盾或错误，可灵活处理，不可以辞害志。“八门遇九星断例”：休门若获遇青龙，凡事谋为尽亨通，觅利求财兴百倍，出军排阵定摧锋。休门太乙百事兴，相争战斗旺雄兵，起营立寨终须胜，见贵参观喜相逢。休门若遇天乙星，出入求财人快亨，多遇贵人怜忧喜，逢迎酒食得人饮。生门最喜见青龙，谒贵谋为百事通。经商定获千倍利，出入无忧展笑容。生门太乙福德多，所求称意任张罗，觅利求财期百倍，出入有军无滞隔，生门若遇天乙星，出入定无争斗迎，布阵排兵皆得胜，万事从心大亨通。开门若得遇青龙，觅利重逢得裕丰。谒贵参官多见爱，求谋出入定无空。开门若合太乙星，维时却寨好偷营。出战行兵无不胜，只有开门用安宁。开门如遇天乙星，出军行阵莫怀猜。求望经营多得利，参官偏得贵人扶。八门吉凶随事行，不但生休与开门。节气若排十干上，悉心详究百分明。这首歌的总规律是说，吉星合休生开三吉门，百事亨通遂心称意。至于其它因素的吉凶含义，可分以下五点：1、时上遇黄道为吉，遇黑道为凶。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为黄道：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道。2、喜神方位为吉方。3、天乙贵人为吉时。4、时辰逢截路空亡，吉不成吉，凶不成凶。5、五不遇时绝不可用。根据以上几条可知，在日家奇门中，吉门会吉星方位为吉。这个方位如果又为喜神方位则更吉。这是就全天而言的。至于在每个时辰中，在吉方的大前提下，可选吉时出入吉方。那么怎样判断吉时呢？1、黄道为吉时；黑道为凶时。2、虽为黄道，却逢截路空亡，则失其吉时。3、黄道虽逢截路空亡，却为天乙贵人，则又可用。4、黑道凶不可用。5、虽为黄道，却为五不遇时，则不可用。6、黑道又为五不遇时，用之必凶。第四章 刻家奇门刻家奇门预测方法是应历史发展和社会进步而产生的新的计时单位的预测方法。古代人以两个小时为一个时辰（即120分钟）为计时单位，随着科学技术的进步和信息技术的发展，现代人生活节奏的加快，许多事物在瞬间发生变化，如果再使用古代计时标准运用在奇门上，许多变化快的事物就没有办法预测，所以有必要进行预测技术革命。预测技术的革命首先是预测时间的确定与划分，新的计时方法应从分计算，不仅有利于奇门预测学的研究与发展，同时对其它以时间为基础的预测方法，都具有推动作用。第一节 刻家奇门的起局方法刻家奇门是在时家奇门的基础上发现发展起来的，时家奇门是以五天六十个时辰为一元或一个局，而刻家奇门则以十二分钟为一局，一小时为五局，两个小时共十局。其刻家奇门十局仅在时家奇门内定局，按时间干支再遁干支的方法，将刻干旬首加在所用刻干上，其值符随阴阳转移而转移，旬首的值使加在刻支的宫位上，小值符依然随大值符转动而转动。这样既与时家奇门的推排门方法相符又与时间、空间、方位相同。刻干以甲丙戊庚壬为阳干时，八门顺行；刻干以乙丁己辛癸为阴干时，八门逆行。初局以本时间宫位奇门格局为准，二局开始阳顺阴逆，阳局向前推移一宫，三局向前推移二宫，四局向前推移三宫，以次类推。阴局则初局用本局宫，二局向后推一宫，三局向后推移二宫起甲子戊，四局向后推三宫起甲子戊，余则依次类推。如阳初局甲子戊在坎一宫，二局甲子戊则在坤二宫，三局甲子戊则在震三宫，四局甲子戊则在巽四宫，以次类推。阴遁逆推，初局如在坎一宫，二局则在离九宫，三局则在甲子戊在艮八宫，四局甲子戊则在兑七宫，以此类推。定刻干的方法：以甲（1）乙（2）丙（3）丁（4）戊（5）己（6）庚（7）辛（8）壬（9）癸（10）配合地支使用。例如：2002年9月8日下午17：55分测家中人口多少，壬午年庚戍月己本日癸酉时辛酉刻乙丑刻：此时此刻家中人口六个，二女四男。判断思路：1、以刻干所落宫数为人数：2、刻干地盘为男数，以上乘之干地盘之宫为女数：3、以景门落宫为饮食：4、以本人年命宫数为排行。第二节 刻家奇门的预测法掌握了刻家奇门的起局规则与起局方法之后，第二步就是根据时家奇门的吉凶格局和基础知识研究预测方法，把预测的准确率推向一个新高度。通过长时间的预测实践发现：刻家奇门不仅是奇门预测的时空中的革命与进步，其所预测的准确率也远远高于时家奇门的方法只是作为一个新的预测方法的发现，有待于热爱预测科学的同仁门将基本理论与应用进一步完善和提高，共同将预测科学推向新局面，使之更加科学准确地服务于人类社会，这就是我们研究刻家奇门遁甲的根本目的。刻家奇门不仅可预测时家奇门所涉及的预测范围，而且还可涉及到地理环境葬坟中的地下结构和物品形状等。例一：2002年10月8日晚18：27分来人问家中钱财放于何处或多少钱？壬午年庚戍月己酉日八刻即辛酉刻，时家为阴6局。八刻应退八个宫位，即初刻在六宫，二刻在中，三刻在四宫，四刻在三宫，五刻在二宫，六刻在坎，七刻在离，八刻在艮。辛酉刻的旬头为甲寅，将甲寅癸加在辛干上即可，值使门加在刻支上即可。如图：断：东北应有五数或者 500、5000、50000等，南方应有1300或13000等。例二：2002年10月8日晚8点，来人问进财数。壬午年庚戍月己酉日甲戍时五刻（戊戍刻），时家奇门为阴6局，按阴遁一局退一宫的规规则，五刻退五宫。断：1、以甲子戊为钱财，落三宫可断为300或者1300或者13000等；2、进什么财，天芮为学生，当为学费；3、景门为饮食落4宫，当为晚饭有四菜。明灯易学

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