1、九星各自旺于它生的月份，相于自己属性相同的月份，休于它克的月份，囚于克它的月份，废于生它的月份，九星论废不论死。
2、八神即是神助，八神是做出判断的一个主线。八神决定了一个宫的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。八神就是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天，在奇门盘中所占为神盘。
八神
符
蛇
阴
六
白
玄
地
天
五行
木（土）
火
金
木
金
水
土
金
方位
东方（中央）
南方
西方
东方
西方
北方
西南
西北
3、三奇六仪。天干之首（即天干领头），却被隐遁（即隐藏）起来，而实际上却“暗动”，这九个天干分布在九宫中，中宫里的天干，却寄于坤二宫里，九天干按“天时、地利、人和”平均分成三组，前三个（乙、丙、丁）好比天时（称之“三奇”），后两组合并起来称为“六仪”，相当于地利、人和。
4、旺相休囚死是五行处于节令状态的表现形式，它能体现五行的动态情况，“同我者旺，我生者为相，生我者为休，克我者为囚，我克者为死”。奇门所说的“生、克”指宫位五行之间的“生、克”。旺者强盛、相者次旺、休者休养、囚者拘禁、死者无生机。
5、术语
门迫
门克所落之宫。遇到门迫能量耗损减弱。以求财为例，如巽宫数为四，因为门迫，实得财之数为二。明灯风水学
击刑
十干与所落之宫构成相刑。刑，击刑是别扭、拧劲、刑伤的意思。击刑力量减弱百分之五十。
入墓
被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里，天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的20%，80%的力量失去了。比如武士用的宝剑，当把它拿在手中的时候，寒光四射，令人胆寒，把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了，但它毕竟还是一把宝剑，还具有一定的震慑力，只不过削弱了而已。
逢空
信息转移了，80%信息转走了，只有20%的信息留在原处。
伏吟
伏是趴着；吟是呻吟。象征暗示着事态稳定。
反吟
反是相反、相对；呤是呻吟、病痛的哼哼叽叽，实为难受。九宫中对家(即对着的宫)地上盘里的奇仪和地下盘里的奇仪,相互对调、相互对换，象征暗示着事态反反复复,不稳定。
马星
主动、主快。
应期
人事应验兑现时间。非冲即填：临对宫的时间相冲、或本宫实际时间来临（即填）。不是实际时间来冲，就是实际时间来临
转宫
所测人或事来龙去脉，由另一宫中符号象意来确定。一是求测人在场，若伏吟局或用神落宫为空宫，则将此宫转移到自身的先天卦所对应的后天宫里去，作为分析断局对象。这种先天转后天的转宫方法，叫深挖法明灯风水学。二是求侧人不在场，如电测、信函测，或人因有事突然离开现场，断局时却不在现场，或在场的人问测不在现场的人的事，若为伏吟局或用神落宫为空宫，则将此宫的后天卦转移到与之相对应的先天卦之宫内。这种后天转先天的转宫方法，也叫漂移法。因先天为前，后天为后，故先天转后天为“挖”，后天转先天为“漂”。
翻宫
所测的人或事，真实情况却由另一个宫来定。翻宫他为“回翻查过去”，即天变地；又分为“前翻看未来”，即地变天。
跳宫
伏吟局在排隐干过程中，若按值使门落宫外“放时干”的方法，则要么出现地上盘里的奇仪与地下盘里的奇仪和隐干三者相同，要么出现时干“甲”为隐干，违背了奇门遁甲天干“甲”隐遁隐藏的原则，故将时干（非六甲伏吟）或旬首（六甲伏吟）先放入中宫内，后按“阳局顺排奇仪，阴局逆排奇仪”的原则。而顺行九宫进行排隐干故时干或旬首先放入中宫里，称之为“跳宫”。
旬首
是其中的一个六仪，即天干，它是地下盘变成地上盘的领头羊、带路兵。主要是领头将地下盘上的奇仪转变成地上盘上的奇仪。
隐干
断局中引子、导火索、提示、暗示，实际是布列在宫外的天干，即每个九宫外均有一个天干（除寄宫符号外）存在
值使
排在天盘上的门，既是从原藏盘搬来的八门，它是写在遁甲局里八门的领头兵。明灯风水学
单宫断
利用一个用神宫，进行对一种物态信息全方位、多层次的剖析。
多宫断
利用同局多个用神宫，进行对一种物态信息多层次、全方位剖析。
神盘
八神所分布的盘。
天盘
九星所分布的盘，有时人们为了方便起见，时常将地盘里分布的上方天干叫天盘（实为地上盘），分布的下方天干叫地盘（实为地下盘）。
人盘
是八门所分布的盘。
地盘
是天干所分布的盘（地上盘和地下盘统称为地盘）。
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