遁甲之道，术数之事，济世活人之技

奇门遁甲初学入门

文/华道人奇门遁甲真乃人间利器，出手即中，可消胸臆。研习长久，一丝不可失脱。飞盘之道若围棋中的黑白玉子，玲珑飞跃，变化无穷。单单依了符使，则不能尽万千玄变。少了许多乐趣。年命虽为要件，许多散事却根本用不着它。何时可用？何时不用？全在用神之定。用神为何？心清明镜，映出者为用。佛度人时，佛若有恼，则不为佛。佛因人恼而生种种法。故此佛曰：一切圣贤皆以無为法而有差别！太上与佛主都是大圆镜智的上人，本是虚空无著之状。人世火宅，烦恼无尽，故生种种罪恶。以奇技心驭奇门之术，终是兔头安角，归于繁杂。长久行巧，终成魔障。人生于世，尽常善即是圆融。争奇斗艳，妄意纷飞，必堕困窖。趋于善力，命少恶障。趋于恶劣，终归蹇途。北斗可承天地之力，心须空明净域。执魔成魔，执鬼成鬼。万千道者病于心魔，困于声色犬马。将一世英名毁于蚁虫之口。仙佛道体永存于宇宙，不生不灭，因缘聚合，显化随缘而遇。术数之事，济世活人之技，非究竟圆满之道。以朮可渐趋于道，道统万化之源。九星九神不过权巧之设，八门六仪不过借鉴之用。天圆地方，律令九章。以身观身，以身观乡，以乡治郡，以郡治天下。九遁五假，亭亭白奸；天马地私，玉女守门。唯洞机巧，無中生有，可竟可行。执于有即成乖谬。恋于空虚，又成疯痴。出入无患，左右无牵，方成心怡。滴水入于湖池，无痕无迹。是可逐而无以为逐。万事起于一瞬，是以数理成识，生命华章立于掌握。无息无意，恍惚混沌，孰是孰非，男女不辩矣。意通大千，无有割裂。神游万境，不执一毫。“举杯遥明月，对饮成三人”。太白斗酒，志穷天地；执剑霄汉，镌永万年。遁甲之道，术数之事，济世活人之技

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