《烟波钓叟歌》详解——天地未生有一理

奇门遁甲全文及翻译

文/华道人天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。1、天目地耳：它的含义义有三：①卯为天目，酉为地耳。②六丁为天目，六癸为地耳。③六甲旬中，庚为天目，戊为地耳。如甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。丙为为地兵方，主战不可犯，如甲子旬，丙寅是。其余仿此类推。“行兵要背天目，向地耳”。卯酉比较常用，因为卯为肝，开窍于目；酉为命门，酉时筋络透肾气，所以为地耳；月将加时天盘卯酉下所临地盘地之则是。2、《经》曰：宫制其门，是为门迫。门制其官，是为宫迫。若吉门被迫，则吉事不成。凶门被迫，凶灾尤甚。假令开门临三宫、四宫，休门临九官，生门临一官，景门临七宫、六宫，此为吉门被迫，吉事不成。若伤、杜门临八、二宫．死门临一宫，惊门临三、四宫，此为凶门被迫，凶灾尤甚。门迫、宫迫：门迫就是门受到了宫的克制；宫迫，就是宫受到了门的克制。迫就是受害、受克制；门克宫是为侵迫，宫制门为迫卫。《遁甲大全》歌曰：惊开三四休临九，杜迁故乡二八宫，生死排来居第一，景门六七总相同。吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重。后来就简化为：门克宫为迫，宫克门为制。这样就不在门迫、宫迫里打转转。不过值得提醒的是：这时的门迫与宫制已经和以往的门迫、宫迫意思完全相反了。门迫进而成为克宫，宫制进而成为克门。如此一来，就很容易了解八门飞转之生客制化了。3、天网四张，大凶之局；对于行军打仗来讲，一定是危险重重，动辄伤亡的困境。水墓在辰，癸墓在未；所以辰未方凶。至于歌诀讲：三四为墓，一二有路；水长生在申，死在卯，所以卯为凶。坤宫申方可逃，申为传送，也许需要钻地道方可逃走。八宫九宫高通，需要从上逃脱；寅为功曹临箕星，午为胜光临张星，午也有马的意思；也许需要飞机、或飞艇、滑翔而走。此等说法，都有纸上谈兵的味道。只是做些探究罢了。4、做预测讲究一种默契与缘分，不是说有了高强的技术就一定会富贵龙门。记得有个故事，讲一个得道的高僧很怕见到信众，只是一味的孤独苦修，因为他已经获得五明神通，知道自己与当世之人缘分很薄；所以便一味的在山中苦修，顺便度化些禽、兽、虫、非人、阿修罗等。高僧不出世度众，枯寂终身是否错误？在一些人看来，这故事本来就是虚构的，有大神通度化人那不是很简单的事情吗！此话就此打住，让它随风飘去吧。不过奇门遁甲改运却是当下最最热门的事情，一些高人都在四处撒网宣传：他（她）能够使你很快的改变命运，只要学习了它的东东，就会急速的走上发大财、光宗耀祖的金光大道。道家讲：夺（盗）天地之造化，与日月争辉，与天地同寿！这是何等的气魄！南华仙人庄子的一句话叫人凉了半截，他老人家说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年”这话与《道德经》讲的：“其出弥远，其知弥少”几乎是一个意思。那就是返本归原才是最根本的道路。遁甲也一样是全身之道，至于能不能做到“割头换面”与“移山换景”；总要遵守“人法地，地法天，天法道，道法自然”的法则进行，当然机缘巧合，造化弄人的事情却也是许多神奇传说的确实所在。5、“三元积数成六纪”，三元指天地人，子午卯酉为天元，寅申巳亥为人元，辰戌丑未为地元；其实就是拿地支代表时间。纪，古代表示十二年为一纪。六纪就是七十二年。人活七十古来稀。所以综合意思就是时间一天一天的轮积为月，月轮积为年，年轮积为纪；人生下来，慢慢长大到死亡——万物莫不是如此，生成坏死。是谁造了万物呢？或者万物之前是谁在主宰呢？答案：“天地未生有一理”！《烟波钓叟歌》详解——天地未生有一理

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