奇门遁甲知识 奇门遁甲八卦万物象意解说

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八卦又分先天八卦与后天八卦,什么叫“先天”,什么又叫“后天”?以哲学的观点来说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天。如果从人的方面来说,在出生前为先天,出生后为后天。从事发展角度来看,发生过了的为先天,未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而已。先天八卦为伏羲所作。如下图

先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。

先天八卦数为:乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。

先天八挂所主是:乾居南方,数为一,与坤相对。

坤居北方,数为八,与乾相对。震居东北,数为四,与巽相对。巽居西南,数为五,与震相对。离居东方,数为三,与坎相对。坎居西方,数为六,与离相对。艮居西北,数为七,与兑相对。兑居东南,数为二,与艮相对。

另一种则是后天八卦,传为文王所创。如下图:

后天八卦所主:

离居南方,五行属火,与坎相对,数为九。坎居北方,五行属水,与离相对,数为一。震居东方,五行属木,与兑相对,数为三。兑居西方,五行属金,与震相对,数为七。乾居西北,五行属金,与巽相对,数为六。巽居东南,五行属木,与乾相对,数为四。坤居西南,五行属土,与艮相对,数为二。艮居东北,五行属土,与坤相对,数为八。明灯堪舆学

后天八卦数可以用以下歌诀来记住:一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。

后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住:戴九履一,左三右七,二四为肩六八为足。

在奇门遁甲中,用后天的八卦图。

八卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏。坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。

一、乾卦:

《周易》说卦传中言:“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”

乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,大体圆运动不息,故为圆。天生万物,如君王管理万民,如父亲主管一家一样,故为君,为父。纯阳爻刚强坚固之象,所以象金、象玉,象冰。阳盛则色极红,故为火红,大赤色。刚健为马,树上的果实圆形,故为木果。由此可知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的,在上的等等事物都归于乾卦。

二、坤卦:

卦象为三阴爻,纯阴之卦,其数八,五行属土,居西南方,色黄。

“坤为地,为母,为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。‘’明灯堪舆学

坤卦 纯阴,性柔顺,象大发,万物生于地,人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物,故为锅子。阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬;万物均生于地,故为均。坤为牛、生生相继,故为子母牛。地载万物如车载,故为大车。地生万物,故为众。操纵万物,故为柄。阴则暗,故为黑,由此可知,凡是消极的、阴柔的,方形的(古天圆地方)。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦。

三、震卦:

震卦 初爻为阳爻,二、三爻为阴爻,其数四,五行属木,居东方,色碧青。

“震为雷,为龙。为玄黄。为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为芦苇;其于马也、为善鸣、为弁足、为作足,其于稼也、为反生;其究为健、为蕃鲜。”

震卦两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上,有动荡不己的样子,为龙。天玄地黄,震,乾坤始交,故为黑黄色。一阳在下,二阴在上,故有大道之象。一阳在下专静而动,故为专。阳爻动于初,锐利进取,故决断躁动。震为青绿色,故为小青竹。芦苇上于虚,下茎实,象震阳在下,阴在上之象。动,马善动善鸣,为弃足。震阳刚,燥动,故健。初阳在下,故象花生,洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。明灯堪舆学

四、巽卦:

巽卦初爻为阴爻,二阳爻在上,其数五,五行属木、东南方,色白。

“巽为木,为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实;其于人也,为寡发、为多白眼、为利市三倍,其究为躁卦。”

巽卦一阴爻在下,有一种深入地下,向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风,树木根善伸入地下,针大的眼斗大的风,风无孔不入,故巽为入。木又称为曲直,木匠用黑线绳取直制木,故巽为绳直,为工作工匠。风无色无味,在高空中飘拂,来往不定,故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴,阳多阴少,故为头发稀少,额宽大,眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来,乾为金玉,故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦,震阳决躁,故为躁卦。

五、坎卦:

坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。

“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。“

坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎 又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色,故为血卦。坎从乾卦变化来,乾为大赤,故坎为赤。乾为马,坎得乾中爻来,坎阳在中为脊背,阳为美,故为美脊。阴爻在上,所以为下首,阴爻在下,所以为薄蹄。水擦地而行,故为曳。对于车来说;坎为沟渎为险陷,故多凶。水流通畅,故坎为通。坎中满,又水寒故为月之象,为险陷,为盗贼。对于木来说,则内阳刚在中,故有坚硬木心之象。明灯堪舆学

六、离卦:

离卦一阴爻居中,二阳爻居外,其数三,五行属火,居南方,色红。

“离为火,为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵;其于人也,为大腹,为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为科上稿。

离卦与坎卦旁通,正好相反,一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类,士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火,故为干燥卦。离中虚,对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火,故象闪电。火性炎上,故对于树木来言,象枝干枯槁。明灯堪舆学

七、艮卦:

艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,其数七,五行属土、居东北方,色黄。

“艮为山、为径路,为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属其于木也,为坚多节。”

艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,表示表面实内里虚,上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋势,事物发展到了顶点,必须谨慎,否则就要向相反方向发展。并且表示事物有阻碍,困难,停止不前。艮为山为止,一阳爻在坤土之上,故有小路,小石的象征。上画阳爻相连,下二阴爻中间虚空,就如门的象征。木草的果实均在上部,不在根,为阳之象,所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫,禁止人入内,故艮为止像。手能止往物体,狗吠使人凉吓止住不前,老鼠牙齿尖刚,鸟刚在喙,均为艮之象。艮为小石象,故坚硬多节的木象小石一样,故也为艮象。

八、兑卦:

兑卦一阴爻在上,二阳爻在下,其数二,五行属金,居西方,色白。

“兑为泽,为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决,其于地也,为刚卤,为妾,为羊。”

兑卦与艮卦旁通正相反,一阴爻在上,二阳爻在下,表示一种向上发展的趋势的事物,外柔内里刚硬,外虚内实的事物。兑为泽,故有吸收功能,容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外,有口舌的现象,少女快乐无忧,故为悦;兑为口为悦为少女,故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月,故主肃杀,万物毁折,故为毁折;兑柔附于二阳刚上,故为附决。为金为西方之卦,西方多盐卤地,故为刚卤。为少女,有为妾之象。兑为悦,故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。明灯堪舆学

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