漫步“飞转”之间---谈谈奇门遁甲飞盘奇门与转盘奇门（中）

有网友在网上提问有关飞盘奇门与转盘奇门问题，明灯易学小编针对这个问题为你提供相关奇门遁甲的问题解答，希望对你有帮助。看了我前面的博文，终于有人恍然大悟了，说：“听灵曦子这么一说，我终于明白了！飞盘与转盘的关系，就好像奇门与六壬、或者八字与紫薇的关系，只是相似性与亲缘性更高一些的两门学问了，对吧？”能问出这样的问题，就证明你已经明白了我前面讲的是什么了。他这么讲可以说是对的。比如同样是刀，谁说有了大砍刀就不能有军刀？同样是车，谁说有了大卡车就不能有小轿车呢？就一定要取消掉一种吗？奇门与六壬，就好像是刀与剑，或者车与船，是两类不同路线的东西；飞盘与转盘，就好比是砍刀与军刀，或者卡车与轿车，是作用有点差异的同一类东西。我这么说大家能接受吧。那么接下来的另外一个问题就可以迎刃而解了，那就是运用的问题。既然一个是砍刀，一个是军刀，那刀法就自然不同了。虽然都可以用来克敌制胜的，也虽然都是刀，但由于他们本身构造的不同，就必然会导致他们在用法上产生一些差别，只有当你的技术达到出神入化的时候，才能够跳出武器本身的框架限制，那就可以不管飞盘还是转盘，都是一样的了，不然都是各有各的优缺点和使用宜忌的。说的有点远了，现在我们放下原有的成见，再回过头来看飞盘与转盘的区别。前面说到，虽然星门符使、三奇六仪都是一样的，但定局布局却都是不同的，所以，由于这些构造上的不同，也就必然导致了运用技法上面的一些差别。但毕竟是亲缘性极高的两个体系，差别上也就不会太大。所以在古代很多奇门高人的著作中，都有着飞转合参的例证，只要翻开前辈们的那些作品，这种心得随处可见。那么又有人问了：“灵曦子，你现在说的我完全明白了！只是你说他们两个在运用方面有些差异，那到底具体有哪些差异呢？”如果你现在有着这样的疑问，那我前面的话就没有白讲，也就有了再继续讲下去的动力。有人说转盘是体，飞盘是用；也有人说转盘是人事盘，飞盘是地理盘；还有人说转盘是兵事盘，飞盘是人事盘等等。这些说的都有点对，但都有点似是而非的味道，我不想用这么笼统的方法来说明这个问题。我们前面说了，是什么刀，就决定了他应该怎么用才是最合适的；用杀牛的刀来杀鸡，不是不可以，只是使用起来不会那么得心应手；是什么车，也就决定了他用来做什么最合适；用大卡车去接人，用小轿车去拉货，也不是不可以，只是不用我说，谁都会觉得这样很滑稽。那么同理，是什么盘，也就决定了他应该怎么使用才是最好的、最合适的。下面我们就来看看，飞盘与转盘都是什么样的盘，各自都有些什么样的特点。（说明：以下内容为我老师所传，不好随意改动，只是稍微作了一些排布上的调整。）飞盘奇门以节气变局，天盘布局路线为九宫飞跳，入中驻中，逢五不避，全部依数而行。犹如天马行空、出奇制胜！看其纵横交错，丝毫不紊。所谓随其所欲而不逾矩也，无处不是灵机活泼，飘飘乎如一气象也，故而称之为飞盘。转盘奇门本干支立局，天盘布局路线为八方轮转，入中寄宫，逢五则避，浑然依方而转。犹如列宿丽天、星辰定位！观其圆方有致，周流不息。所谓寒来暑往而不失时也，无处不是循步移宫，巍巍然如一形象也，故而称之为转盘。由此而推之，则转盘为正，飞盘为奇；转盘为天行之常，飞盘为气运之变；转盘重于形质，飞盘重于气机；而理与象，则一也。天地生易，有河图洛书；古圣画卦，分先天后天；数有常变，兵有奇正；配奇门而言之，则飞与转而已。飞转之异，全在于是否入住中五。中五皇极，为天心所在，若有若无之地，大则弥纶天地，小则细若微尘，唯无形之气可以运行无碍，非有形体象所能穿梭自如者。亦如同人心一般，包罗天地万物，而实则无一物所能容者。如此，则功用分矣，变化见矣。然形为气之渐，气为形之先；形为气之母，气为形之帅。其形与气，如阴与阳，须臾不能离者也。是故持经达变，知雄守雌，圣人执一以为天下式。（未完待续）漫步“飞转”之间---谈谈奇门遁甲飞盘奇门与转盘奇门（中）明灯堪舆学

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