漫步“飞转”之间---谈谈奇门遁甲飞盘奇门与转盘奇门（上）

有网友在网上提问有关飞盘奇门与转盘奇门问题，明灯易学小编针对这个问题为你提供相关奇门遁甲的问题解答，希望对你有帮助。奇门遁甲，正如他的名字一样神秘，从他诞生以来就充满着各种各样的奇方异法，隐显流传。不管是定局布局，还是断局用局，无不如此。从定局来说，有置闰、有拆补，还有茅山道人之法和十时换局之法。从布局来说，有飞盘，有转盘，有飞转合盘等。从断局来说，有符使三盘断法，有三乙四宫断法，有年月日时断法，还有各种用神断、方位断，静占、动占等法。这些只是我所知道的，也许还有一些我不熟悉的方法，加在一起就更多了，所以各门各派互相攻击，各执一词，都说自己所学的才真法。这些已经争论了上千年的问题，也从来就没有一个定论，都是公说公有理，婆说婆有理。面对这种情况，大多数古人也只能无可奈何的说：“莫衷一是，无从别白”。而现代的人更是这样：“这么多种方法，头都被搞晕了，就好像雾里看花，水中望月，不知道哪个是真，哪个是假。”但深谙其道的智者们，一点也不会乱，总能象平日那样悠游自得，还不时的老成稳重、语重心长的告诫着大家：“贤者识其大，不贤者识其小。没必要是丹非素，更不能从妄搜奇。凡是能够发明义理、应验如神的，即是妙道！”诚哉斯言！虽然是悠悠道来，却那么振聋发聩。灵曦子虽然说不上是什么智者，也谈不上深谙奇门之道，但经过我这几年的学习研究，还是有一点点心得体会的。因为我开办了一个飞盘奇门的网络教学班，自从开班以后，有很多易友很急切地，想要我来讲讲飞盘奇门与转盘奇门到底有什么不同？到底哪个更好一些？说这些问题已经困扰他们很久了，很茫然，想学奇门，却不知道该学飞盘还是转盘，也不知道哪个更真，哪个更靠谱，希望我能予以解答。由于平时比较忙，很难一个一个的回复，这也确实不是一两句话能说清的，就统一在这里答复一下，说说我个人的一些看法。关于奇门各方面的争论是很多的，而最大的争论，莫过于飞盘与转盘哪个是真哪个是假，谁是奇门中的正统了。对于初学者来说，谁都想选择一个比较好点的方法进行学习，都很害怕一开始就被引入旁门左道。要弄明白这个问题，首先我们要来了解这两种奇门的根本构造。这里首先说明一下，本文说的飞盘奇门指的是以陶真人、鸣法为主的奇门体系，转盘奇门指的是以《遁甲演义》、《御定奇门宝鉴》为主的奇门体系。对于其他各种没有占据历史主流的奇门流派暂时不予涉及。通过下面（定局、布局、断局这三点）的逐一对比，我们会发现这里面是很有意思的。【1】从定局来说：飞盘奇门一直以折补法为主（即现在大家所说的拆补法），也就是以节气为主，符头为辅，灵动活泼，随机应变；转盘奇门一直以置闰法为主，也就是以符头为主，节气为辅，循序渐进，步步为营。【2】从布局来说：地盘起布方法与值符值使的定位方法，飞转都是一样的。只是八门九星在天盘的运行轨迹发生了变化。飞盘是不管八门九星九神，都可入中，然后按照九宫数序依次飞布，中五不需寄宫；转盘是不管八门九星八神，都不入中，而是按照八卦方位挨排轮转，中五需要寄宫。不要因为定局与布局的不同，就武断的认为这二者之间肯定有一个是错的！要学习奇门，我们首先要抛弃的就是这种片面偏执的思维，因为这是一厢情愿的想法。奇门是一门包罗天地的学问，如果仅仅连两种式盘都无法接受，又怎么能与天地万物相往来呢？对于其他流派的奇门我不太了解，也不好说什么，就我上面提到的两种奇门来说，他们都是古传正统的奇门流派！那有人就要问了：“为何同一个奇门，却有这么多种式盘呢？难道就没有真假之分吗？”那只是因为他们都叫奇门，都用八门九星。就因为这一点，让大家掉进了一个迷魂阵，过于执著于名相了，一定要弄出一个真假来，结果反而越理越乱。假如我把转盘奇门称为奇门，把飞盘奇门叫做遁甲，试问各位还有这种疑问吗？还会再问奇门与遁甲谁是真的谁是假的吗？因为当他们根本就不是同一门学问的时候，就没有了可比性。我想要表达的就是这个意思，他们虽然都叫作奇门，但他们从定局布局到断局用局，都是不同的！都是有一定区别的！！！只是他们都被称作奇门而已。不然，大家为何不用奇门与六壬、或者八字、紫薇比较比较，看看谁是真的、谁是假的，谁是正统、谁是伪法呢？他们也都同样使用了干支与节气，都是根据这些衍变出来的啊。既然奇门能与六壬、紫薇、八字等同时存在、相提并论，各取所用；为何飞盘与转盘就不能同时存在、各取所用了呢？因为飞盘与转盘的相似程度高，而奇门与六壬的相似程度相对要少一些，就让人们产生了一种判断上的习惯性错觉。好，这个时候，如果灵曦子要说飞盘与转盘是可以同时存在的，并不是一定要PK掉一个的，大家不会反对了吧。如果对这个说法还有反对意见的，请不要继续看下去，因为接下来的内容可能不太适合你，对你也许不会有什么帮助，免得浪费了宝贵的时间。如果赞成这个说法的朋友，请继续看接下来的内容。漫步“飞转”之间---谈谈奇门遁甲飞盘奇门与转盘奇门（上）明灯堪舆学

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