有网友在网上提问有关天罡奇门遁甲三遁五盘体系问题,明灯易学小编针对这个问题为你提供相关奇门遁甲的问题解答,希望对你有帮助。体系名称及简述天罡天罡在天罡奇门遁甲中是最为重要的概念。是其整个哲学理论以及宇宙观的核心基础。我们将从几个方面系统的简单阐述:1.天罡是先天真炁,代表的是无极,比物质能量更为细腻。用现代科学术语叫做第四态,等离子态。是无极元炁纯阳(纯阴)之地。《道法会元》卷七十七《天罡说》:夫天上天罡,阳精也,真土也。乃天之真阳也中,居於天中之天,为天罡。古人认为天罡不是一个概念,而是真实所在。一切真实的源泉。人类以及一切生灵的最后归宿。2.《道法会元》卷八十二:"天罡,罡者四正为罡,取四方之正中,乃吾心也″。袁天罡将原名天纲改为天罡必与其有关。他在《称骨命通》中提出四正的重要概念以及在奇门遁甲中的正言、正行、正心、正人四正内丹修真与其上是一脉相承的。3.天罡的宇宙观是非物者无物。一切都是物质世界的表现,无论我们感觉某种是多么的非物质,它仍然是物质的众多表现形态之一。物质世界分为多个层次,并通过无数的时空进行展现,并互相之间有着现在还不为人知的微妙勾连。天罡奇门遁甲的盘系就是这种时空的抽象表现。4.天罡的哲学观是非常独特的。它认为整个物质的历史已经完成,或者说在天罡中开始与结束是一体的。在天罡中讨论历史线性发展是不可能的。袁天罡根据对天罡的深刻理解在《易镜玄要》中石破天惊地提出,我们现在的世界是经过了无数次修正与筛选而得到的最佳状态。且当我们能够产生天罡概念的时候,说明我们的世界已经得到了存在保证。即在天罡中我们整个文明的历史,以及每一个人的历史均已完结。5.在天罡奇门遁甲体系中,它的正位天罡度为90度状元位。大吉。重量一两。天罡的出现是十分难得的,只要天罡出现即为一正。可以破解门盘的死,伤,惊。总之说明是与天罡有联系的,绝非等闲之辈。《阏逢阙·天罡》不出天地观天罡,万千道法难周详。人须出得三界外,天罡遁上看天罡。犹如潜藏辨苍龙,身形随影各不同。吾在归处看天罡,恰如三界大张网。吾在来处观天罡,一步一换有断长。吾在华实看天罡,一时显来一时藏。吾在八元观天罡,来时神来去时将。吾在虚极看天罡,八元之内大荒唐。天罡遁上天罡来,合纵连横皆神将。多少轮回终成祥,全得宿命归天罡。(——节选)八元在天罡遁盘的天罡度上定着八元,八元分别是:开元、天元、状元、正元、镇元、地元、定元、人元。八元在袁天罡奇门遁甲称为“四正匡廓”,四正匡廓八元成维,四正不是维度,整个是浑圆形。八元成维代表着这个世界中所有的维度,八元之中天元、地元、人元三者之间互差,所以阴阳五贼在天地人三元之上不展现,整个五行的演化都是由开元、状元、正元、镇元、定元完成的,天地人三元浮起来在这五元之上进行轮转,天地人三才之差轮转制成了阴阳五贼,五贼相盗,天地人三才之间相差也是一种相互盗取的关系。《旃蒙阙•开篇》天罡遁术有奥妙,分为天盘与地坛。天罡三百六十度,分为八元定乾坤。古往今来都在此,阴阳更迭有次第。(——节选)五行五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。天罡奇门遁甲三遁五盘体系简介(4)音律《律音》律与天地合与历,音与五行共一理。天上掌管衣冠错,地下甲子神将车。物出黄泉为黄钟,大吕为事演终穷。物生壮兮曰太簇,夹钟为民说穷富。民者致仕为姑洗,仲吕为臣己及弟。君临帝旺为蕤宾,林钟日暮事翻新。民用其物曰夷则,南吕臣子庙堂革。事无复顶为无射,应钟君子应律说。(——节选)车马《单阏阙·车马》天罡遁上说车马,连着山海一齐发。七十二地走上下,士相神将生死涯。天上系着二十八,宿将一到凶鬼杀。官禄财斗乘车马,或剥或赏或有罚。刀兵业力乘车马,或剥或赏或有打。事变一到难阴晴,世上无人不心惊。落在车马一路行,恍若浮生大输赢。(——节选)神将兵勇古人认为华实世界不是孤立的,而是在其四周环布着众多空间,与之最密切的有36个空间,而可以和其它维度进行勾连的就是神将。在袁天罡奇门遁甲体系中,整个命盘的17个版块之间的勾连就是通过神将体系实现的,所以神将体系是重中之重。《赤奋若阙·神将》天罡遁上论造化,无止无境无有涯。上士行此通天地,一语成谶说古今。中士行此观生死,前世今生演三局。下士行此知福祸,浮生跌宕落哪天。同是操此阴阳琴,高山流水与靡音。只因将相奥妙大,差之一毫失千里。三千世界无尽法,主身只在一天中。大罗世界有真身,我身就在华实天。阳遁天干为十神,阴遁支来十二将。天干地支对神将,后辈切切须记全。勿将比着一般事,此乃来自天外天。甲为官兮乙为禄,阳为阏逢乙旃蒙。丙为财兮丁为斗,阳为柔兆阴强围。(——节选)天罡奇门遁甲三遁五盘体系简介(4)冲宫争气《冲宫争气》天有正时与正气,地有正位与正运。天地二者皆为正,正者必将气来争。天曰律条合甲子,地说五行纳五音。人观天地一生机,或冲或宫或争气。相休囚兮死冲宫,体八用六七隐踪。隐者乃是旺之位,当令者也隐其威。吾生者也为之相,生吾者也为之休。克吾者也谓之囚,吾克者也是为死。吾为先手为之冲,吾可辖制为之宫。(——节选)天罡奇门遁甲三遁五盘体系简介(4)明灯玄学
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