有网友在网上提问有关于奇门遁甲的问题,明灯易学小编针对这个问题为你提供相关的问题解答,希望对你有帮助。精修版序历经数载终盼得《奇门枢要》出版,得书之后,忙对照《奇门枢要》网上广传之版本,发现字里行间差异很大,故萌生精修之念,以馈《枢要》之同好却暂无收藏本书之意者。此版为华龄出版之书,以修正之前网上广为流传的《奇门枢要》版本,特告之。奇门枢要 序阴阳之道,其来远矣。溯其源,实肇于三皇,述于五帝,衍于三代,盛于汉唐,历朝未乏其传。稽古之哲人,有风后,大挠,箕子,鬼谷,黄石,京房,君平,季主,管、郭、袁、李、陈、邵、刘、姚诸子。之间各创一艺者,不可枚举。故今之传书,有天文、地理、太乙、奇门、六壬、周易、望气、演禽、风角、推步、算术、星相诸术,之外旁立一门者,不可胜数。然则遍览经史所录所载,皆有专家遗传宇内。独奇门一学,自三代而下,能洞明者,不过三国忠武侯,六朝陈霸先二人而已。奈又不遗支字片言,以教后世。呜呼。竟容讹舛于斯,可不惜哉。夫奇门一学,系阴阳家最尚之术,仰可以观天文,俯可以察地利,平可以决人疑。远可以达古,近可以知今,治乱兴衰之机,糜不全备。呜呼。竟容淹没于斯,可不异哉。予从弱冠,酣嗜斯术,历今二十余年,阅约数十余函,读尚百千余卷,所过目者,率皆秘笈,统宗二书之糟粕。虽有稍标榜,亦止起例一则,其布局诸格,谬不堪言,占用断验,妄无可比。度之,必是假名好事者为之,决非的旨。则学人依若鼻祖,真无殊守株待兔,缘木求鱼之疑顽,更何由究穷其本末也耶。明灯玄学
奇门枢要精修版-之一
继外姊丈路子壮游沈阳,有史补堂吾学编一书足注目,子不悯鞅掌胼胝之苦,往购求之,获其全璧,携带以归,书夜诵读,较世本犹超然可观,但仍有张冠李戴、指鹿为马之弊障,於篇纸亦仅选择一端,与诸葛、子房之论,且致远无涯矣。此寝不就枕、食不甘味,三还七返、搜罗思索,不胜日计,致使神疲气惫、力尽道迷。欲攻之而不破,欲捐之而不舍,惟心怏怏然起懈怠之念。幸宿缘良深,皇天不负志坚之人,于辛未冬日,偶逢天真老人,条分缕析、手画心印,口授我秘密玄关。予觉似昏睡之中,猛被震醒。蛰藏之时,俄飞天空,而茅塞顿开,豁然贯通焉。考之阐秘、秘录、传心、心法,较五总龟、千金诀等书,种种腐谈,何足数也。故欲不笔之于纸,恐至道日亡,而后我者无所追求。欲笔之于纸,恐犯造物之忌,而先我者未曾直陈。徘徊三思,两心相持,终必两不相失,不如斧断其惑,坐进其道,随述先师垂训之言,结撰辞于后,唱而号之曰鸣法,此而号之曰衍象。鸣吟海内,公诸同好。屈指计之,自学术数以来十有四载,恩师教诲将满五年,玩其占尚万之内,观其象约千之外。则验者如对镜看花,诞者若投水摸月,亦不足粘齿。而熟者即灵机随生,变者就误中得化,更不必注墨。嗟乎。大道难泯,至德难隐,数曰益广,理曰益微。故复为赘出,以定此集,命名曰奇门枢要,告我同志,得览古人之真旨。是为序。光绪元年岁次乙亥夏四月二十一日辽东临溟逸民布衣子矫延僖子阳氏自序于樵云窝之灯烁下@-------------------------------------------------------@
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