金口诀务实研究11－外应敲门

有网友在网上提问有关于外应敲门的问题，明灯易学易经网小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。第十一章外应敲门自古外应之法为易之最高境界，亦是法无定法之境界。古人云：善易者不占，即是就外应而言。古人传下来的书中，属邵康节＜＜梅花易数＞＞一书所言外应之法最为全面。但若想学到那个层次上去，则必须由象数易学入手，此为根本；当今传象数易于世者除张延生之外皆偏于正道。偶有取外应灵验之时乃灵机一现的体现，若想事事抓好外应则必须精研汉以前之象数之法，否则偶有验应亦不知其理，至悲矣。汉之象易以焦延寿为代表，其徒京房为六支纳甲的创始人．　象易的根本在于掌握卦象、爻象及其关系等。初学者当从易传入手．　象易中体用之取法最为关键，邵康节的梅易中故意将取体用之法误写，延误了中华易学一千多年的发展，所以后人都叹其预测神奇：但又难以学以致用。东南亚及港、澳、台均称梅易为心飘易占或飘飘易，亦说明了其捉摸不定，不好掌握，但任何一法都不是无规律可循的，只是人们未掌握而已（有好学者待笔者择徒后专授）。任何一种预测学学到高层次时都要取外应，在未进行占验之前如遇有外应，定要以外应为主占断事休，决无差错！外应的应用有其独到之处，今在此介绍初学取外应的方法。外应之法原理：同一时空，事事相关，物物相应。应用原则：远取诸物，近取诸身。人不知而神先知。（注：　神指眼神）方法：１、以静制动。人不动，我不先动，且速度一定要快。２、取事物相关联想。（最为重要）３、定方向可以取眼、头、脚尖的朝向等。４、时间灵应为当时时间的合处（不拘之）。运用之妙，存乎一心，下面择笔者生活中寻常几例以饲读者。明灯命理学

（一）某天一同事领一对夫妇来找我。坐下后，女方将怀中所抱小孩放在了二人中间，但手仍抱着小孩，小孩手中紧紧抱着其母亲的皮包。男人吸着卷烟，说：我摊了点事，想问问你结果能怎样，我说：这个事情你挺屈，受委曲了；必因女子偷盗而致事，并且一共牵连有三人，是吧。其人连连称是，并问我如何知道的。我说由你吸卷烟知你委曲；女子抱小孩，小孩（女孩）手中紧握皮包，知必因女子偷盗而引发事端；　两人中间夹坐一小孩，知必定牵连有三人。原来他领着二个亲属去逛街，其中女的偷了人家的包，男的做掩护当场被捉：而他根本不知道，还以为是抓错了人呢。警方认为他们三人是团伙作案，现在事情还未说清楚呢。其人对我通过生态就知事情结果这一现象表示不可思议。世上不可思议和我们没有了解的东西大多了，活到老就要学到老．（二）一学生问对象能成否。随手将打火机和烟盒放在了桌子上，打火机在烟盒上面。我说刚刚有人介绍，还未处怎知成不成呢？学生连问你怎么知道我还未处？盖因火在烟上，二物相依，故断有人介绍；而火未点，烟未着，故对象未处也。（三）一人问其母最近身体如何，说话时翘起二郎腿，随后觉不舒服又将腿前后一躬。我说：有病在右腿，当为骨折，就在此月。对方证实确如所言。何有此断？翘右腿问病则病在右腿，腿前后一躬，有折之象，　故断腿折。断在此月，其手中正拿此月报表（会计）。注：其母前些天下搂不慎摔断右小腿。（四）一亲属未归，其家人问其何时归，恰当时我正准备上床睡觉，随口言之：即归。果然刚放下电话，对方又来电话告之：回来了。何也？取事事相关，物物相应之理，我即入床，则其人即将归家矣。（五）一来人在屋内背手走了几趟，最后站在窗口，问我有何事？我说必有急事，当在走投无路阶段，恐受牢狱之刑。其人未可置否。三日后其因走私车之事，被人供出，抓捕入狱。何以断之？乃其人背手站于窗前，窗不是房中出入之所，故言走投无路；人站在窗前有＂　囚”之象，且双手反背，又有加刑之兆，故断入狱也。第十二章务实研究刻不容缓中华易学发展到百花齐放纷呈斗艳的今天，已令人感到无比的欣慰；但是，易学界也如中国的商品一样ｋｋ假货泛滥，害人不浅。多少仁人志士苦苦求易而不得真法，枉费了大好的时光。假若我们有一种正气敢于揭露易学界中的不良之举、救求易者于崖下，该是怎样的善举呀！所以我们提倡授易以真法，将整体水平提高，然后进行专项研究，真正造福于社会，如此，方是当代易学家的责任。我们主编《真易》易学报刊和真易系列丛书，目的就是为了天下易友能够学到真法，能够在真法的传播当中将整体的水平提高上来，然后在此基础上进行适应社会、利国利民的专项研究，可以研究金融走势、犯罪预防、人生发展策略指正等等，为整个社会的发展进步贡献出易学应有的作用。君不见近百年来易学的真正作用已微乎其微吗？我国少有应有应用易学的国家做出贡献的易学人士。有的只是靠着一点点的雕虫小技愚易子民，更有甚者竟敢冒弥天大谎以某某人的多少代玄孙、某某代的传人等广欺天下易友，而学人们为了求学；明知有疑也去学之，甚苦！笔者也走过这条错路，被传人的迷人幌子所吸引，为了易技再臻，宁信其有不信其无。到头来可想而知，反被人利用。所以，我以我走过的路，用我的实际行动去告诉学人们真与假，善与恶，净化易学界从我做起！金口诀历来为不传之绝学，但绝非某些人所标榜的代代单传，试问；我们有否听过易学界中诸如四柱、奇门、六壬、六爻等的传人是谁？连宋朝的邵康节也未曾言过自己是什么传人，更何况当今易学了。学术界只有做学问的，何来传人这一昏说？　　幸亏没有人说自巳是易经的传人，否则全世界的人都要拜他为师了，人类最大的富翁也就产生了，就轮不到什么比尔·盖茨了。我今在本书中将自己多年对金口诀的学习及应用心得（独步）等如实写出，以期后学者早日登堂入室，在人生有限的时间内不再在易途上耗费好年华，真正的学会它，学民所用，为已所用。然后，我将选择一些德才兼备的学生分类授之，以便在社会生活中的各个领域有独到的研究，做出易学的新贡献来，如此才不枉学易之本愿。我们在研易时，学习任何一种易学方法都不要被其神奇的宣传所蒙蔽，要能够人得进去又能跳得出来，分清真伪，辨别是非。大家记住：任何一个真正的易学高师都是德与易技相等的。一些当代“大师”们剽窃他人作品，生活作风不严谨，道德败坏，编造神话等现象比比皆是，大家尽不可信也！我们主办的《真易》易学报刊中专设易坛打假栏目，我们将在每期都有理有据的揭露易学界的易骗；并向大家推荐易学界中德才兼备、破迷解惑不保守，以科学务实的态度研易授易的明师高士，为易学发展开创健康的道路！所以，易学发展到今天，必须擦亮慧眼，求真务实；打破以往学到一些小技后，就沾沾自喜、封闭保守，游戏于百姓寻常琐事之中的不良做法。我们新一代的易学后生们有责任将其提高到一个高层次上来，　将易学真正与社会相融合，为社会的进步发展推波逐澜，从而再现易之光华！因此，务实研究，刻不容缓！最后，对我的读者，深表感谢！明灯命理学

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