奇门遁甲绝不只是算测之术！它是什么？源自哪里？

有网友在网上提问有关于奇门遁甲的问题，善若吉易经网小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。相信很多人都听说过奇门遁甲。那么我想问问大家到底奇门遁甲是什么？它是怎么产生的？其实奇门遁甲只是一个代名词，准确地说，它是一种思维方式、一种决策模型，而且是一种匪夷所思的思维方式和决策模型！它是古人通过观察和认识世界而总结出来的一系列方法的集合。奇门遁甲的怎么产生的？源头来自哪里？奇门遁甲源自《黄帝阴符经》，简称《阴符经》！传说中黄帝大战蚩尤，打了三年没有胜负，有一天九天玄女授奇门遁甲予黄帝，于是黄帝才打败了蚩尤。这些虽然都是传说，但《黄帝阴符经》确是真正有留传下来的。到了商周时朝，姜太公助武王伐纣，他所着的《六韬》，后世称为《太公兵法》，在上古时期，就叫《太公阴符经》，他也是在《阴符经》的思想基础上结合实战提炼出来的兵法！战国策中记载，战国时期合纵攻秦的苏子苏秦，当年就是得到了太公阴符之谋而闻名于天下。后来汉初的张良，黄石公赠予他的《三略六韬》，可以说是升级版的《太公阴符经》，使得张良能够帮助刘邦开创了大汉天下。再有就是三国时期的诸葛武侯。虽然《三国演义》中有神话、夸大诸葛亮的成分，但真实的诸葛亮也绝对称得上兵法奇才，27岁初出茅庐就一路辅助刘备从无立身之地，发展到三足鼎立。而且在《唐太宗李卫公问对》一书中，大唐战神李靖曾多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图。唐朝时还将诸葛亮评选为武庙十哲之一，将其与白起、乐毅、张良、韩信、李靖等九位历代兵家战神并列同等地位。可见诸葛武侯也是深谙兵法之道！在《阴符经》的注释当中，以太公、张良、诸葛亮三人的最为常见，其中阴符经最后两句中，曰：“爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏诸葛武侯注释曰：奇器者，圣智也。天垂象，圣人则之。推甲子画八卦，考蓍龟、稽律历。则鬼神之情，阴阳之理，昭着乎象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一也。奇器者，圣智也。奇器就是指奇特的盘栻（决策模型）。圣智就是一般人难以企及的、匪夷所思的思维方式、大智慧。天垂象，不只是说天象，而是指整个人能意识到的现实世界的客观现象。圣人则之，就是圣人要从客观现象中提取和掌握规律。那怎么提取和掌握呢？明灯玄学

推甲子画八卦，考蓍龟、稽律历。这些就是“奇器”、就是古人开发并应用的方法、工具。后面两句则是对于怎样应用的一个思想指导！所以，奇门遁甲绝不是用来算算命那么简单的，而且最初一定是产生于战争，出自于奇正之术！古代打仗，两军对阵曰为正，埋伏突袭曰为奇，兵法讲的就是奇正之术。只是秦朝以前，都统称为“阴符”，汉魏时期称为“六甲”，隋唐时期开始称为“奇门”，到明清以后才开始叫做“奇门遁甲”。而且奇门遁甲绝非出自一人之手。它凝结了古代华夏精英的大智慧，一定是很多代人共同努力研究的结果。它出自战争兵法，同时它也包含了大量天文学、历法学、数算学、谋略学、决策学等。所以说奇门遁甲实际上是一种思维模型，最初就是古人想要战场上出奇制胜，而产生的一种思维和决策模型。那么作为术数领域被誉为中国术数三大绝学之首的奇门遁甲，它是如何发挥作用的呢？简单来说，我们华夏先人把时间和空间符号化，通过天文观测，建立起一套完整的，基于九宫八卦、八神八门、三奇六仪、星宿甲子等具像化符号或者说参数的理论模型。在根据时间节气，运行产生出不同的时位和局势组合，根据各参数间的生克制衡，分析主客体用，从而得出最优方案，为决策提供其独特的解决思路！至此，你是否对奇门遁甲有了不一样认识呢？中国文化博大精深，如何传承？是个难题。我想，一方面是要去其糟粕，取其精华！另一方面也要正本清源，才能破除迷信！人生如棋，每次落子看似有很多选择，最终却只能选择一种

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